教育無目的

現代美國著名的教育學家杜威曾從多方面論述教育目的問題，而最重要的是他關于“教育無目的”的論述?；诮逃瓷L、即生活、即經驗的不斷改組的認識，他提出，教育只是一種過程，除這一過程自身發展之外，教育是沒有目的的;或者說只有“教育過程以內”的目的，而無“教育過程以外”的目的。所謂教育過程以內的目的，即指由兒童的本能、沖動、興趣等決定的具體教育過程就是教育的目的，而把由社會、政治需要所決定的教育總目的看作是“教育過程以外”的目的，并指責這是一種外在的、虛構的目的。他說：“教育的過程在它自身以外無目的;它就是它自己的目的?！庇终f：“教育的過程和目的是完全相同的東西。如要在教育之外另立一個任何目的，例如給它一個目標和標準，便會剝奪教育過程中的許多意義，并導致我們在處理兒童問題時依賴虛構的和外在的刺激?！倍磐娴恼J為教育無目的嗎?當然不是。杜威曾在《民本主義與教育》中提出過“良好的教育目的”的特征：教育的目的要根據受教育者的個人的活動、需要和現有能力;教育目的必須同時也是組織教學活動的方法，能提供解放、組織學生能力所需要的環境;制定教育目的要避免制定一般的、終極的目的，而制定當前的和各種具體的目的等等。應該說，杜威只講教育過程，硬說教育無目的或者說教育只有符合受教育者需要的、能指導學生活動的和眼前的、具體的教育目的，這不僅是一種理論錯誤，也是一種理論欺騙。無論就杜威作為一個資產階級教育家來說，還是就現實的資產階級教育實施來說，都不可能真正認為教育不需要由社會政治來確立其教育目的，或者不曾依據其政治需要來制訂其目的，教育必然是為一定社會的政治服務的，為一定社會的一定階級服務的。在“教育無目的”論的背后，恰恰掩蓋著帝國主義教育的實際目的，這也難怪許多人對杜威的這一思想提出非議了。