《瓦萊里·蜜蜂》中外哲理詩賞析

無論，金蜜蜂，你的刺，

有多尖，有多難忍受，

在酥胸上，我惟期求，

你釀采花粉的銳齒。

蜇我懷中那美玉葫，

愛神消匿酣睡悠悠，

來一滴鮮血吧刺透

那豐滿堅韌的肌膚!我急需瞬間的疼痛;

強烈而短促的痛楚

比昏睡的折磨有用!

多虧小金蜜蜂告警

我的意識死而復蘇，

否則愛神安息麻木!

作為象征派的大師，瓦萊里的許多詩作都意象奇特，總帶著“模糊的不確定性”，縱有真情、實景、具體的形象，但其著意描繪的卻不是“視形象”，而是“心的律動”。不論是描寫海濱的墓園( 《海濱墓園》)，還是投入大海的酒(《消失的酒》);不論是刻劃柔情的睡女(《睡女》)，還是那期待愛情的腳步，幾乎都無一例外地籠罩在象征主義的迷霧之中，游弋在“理性神秘主義”的汪洋大海之上，于抒情中透露著形而上的思考，以虛無的審美方式扣擊人們的心扉?？傊?，在瓦萊里的世界里，是模糊藝術的天下。然而《蜜蜂》 一詩似脫軌之作，它所描寫的對象不僅形象清晰可見，而且情節(jié)也很具體，語言亦質樸明白，詩意一目了然，無非是寫陷入愛河之中的“我”對金色蜜蜂的一種“期求”?？墒?，這種期求是違反人之常情的，因此把我們帶入到一個更深層的理性思考的境地，引發(fā)出對愛情和生命意義的哲理性感悟。

對常人來說，提到蜜蜂，人們不是眾口一詞地贊美它的勤勞，就是言而由衷地感謝它的恩賜，因為它給人類帶來了甜美的“蜜”的享受。但是詩人不然，他渴求于蜜蜂的不是送到唇邊的甜甜的蜜，而是用來“釀采花粉的銳齒”，是尖尖的毒刺，刺痛懷中“美玉葫”的利刺。盡管他清楚地知道，這刺帶來的是難以忍受的疼痛，甚至會鮮血直流，這仍是他唯一的“期求”。這確實令人難以理解。難道是詩人癡呆了，失去了理智嗎?不，恰恰相反，這正是詩人機智、聰慧過人的表現(xiàn)。因為詩人深深地懂得，當“愛神消匿酣睡悠悠”之時，無論蜜蜂怎樣熱烈地親吻他的愛之花蕊，他也是無動于衷的。的確，失去愛的感覺，失去愛的情感，再強烈的蜜吻也是毫無價值和意義的。僅就詩的這一層意義來看，就頗富哲理，它不僅超越了一般愛情的情感體驗，而且道出了愛情豐富而復雜的內涵。詩人警示人們，并非在一切條件下，愛情的第一需要都是甜得象蜜一樣的溫存。愛情的蘊含是多層次的，正因如此，它就更具魅力。尤其是在特定的條件下，對于已陷入麻木不仁的心靈，首先需要的不是溫情，而是轟擊，是刺痛，是把“酣睡悠悠”沉迷的情感給以狠狠的一刺，使麻木的神經恢復知覺。須知，哀莫大于心死，心死而萬事皆休，只有使心復活，讓生命在充滿生機而不是死寂的思想軌道上運轉，然后才能談得上感情的交融與升華。正如詩的后六句所說：“我急需瞬間的疼痛”。因為“強烈而短促的痛楚/比昏睡的折磨有用!”所以詩人絲毫也不留戀蜂之蜜，而是格外感謝蜂之刺。于是他語重心長地說：“多虧小金蜜蜂告警/我的意識而復蘇，/否則愛神安息麻木!”言外之意，沉淪之中，再強烈的愛的撫慰又有什么意義呢?它換不來愛的回報和交流，點燃不了生命之火，既不能給人以世界上最美妙的愛的歡樂享受，又不能為人生注入真善美的動力，愛情的存在價值何在?相反，只有喚醒人們心靈上的愛神，愛河的水才能嘩嘩地不息流淌，去澆灌生命之樹，使之枝繁葉茂，從而結出更加豐碩的愛情之果。

然而，詩的思想蘊意并未到此為止。因為一切象征大師筆下的意象往往都是突破作者原初單純的本意的，因而具有甚至連作家本人都吃驚的多指性?！睹鄯洹芬辉姷亩嘀感杂葹橥怀?。嚴酷的現(xiàn)實生活對此提供了太多太多的佐證。人生何嘗不是如此呢?當一個人生命意識消匿，“酣睡悠悠”，對生活感到失望，或者相反感到滿足，任憑理智和感情麻木不仁，抑或玩世不恭，那么他的生命就如一潭死水，或似飄乎不定的幽靈，已經失去了存在的意義。如是的心靈，永遠無法播種成生命的綠洲，為世界增光添彩。所以詩人告誡人們，不要沉醉于甜蜜的夢境，寧可忍受滴血的刺痛，喚醒靈魂的猛醒，振奮精神，去愛，去創(chuàng)造，去體現(xiàn)生命的價值。當然，人生旅途中常常會有諸多遺憾，由于種種原因，或志滿，或失意， “酣睡悠悠”幾乎是難以避免的。但真正可怕的不是悠悠酣睡，而是不知如何通過痛苦的刺激擺脫睡態(tài)，去迎接新的人生挑戰(zhàn)。從這個意義上說，我們每一個人都和詩人同樣“急需瞬間的疼痛”，因為蜂之刺有時遠比蜂之蜜更有價值，讓我們勇敢地接受痛苦而不要貪戀甜蜜吧!

《蜜蜂》是一首“14行詩”，它短小精悍，借用小小的生物蜜蜂為喻體，形象而生動地闡述了深刻的人生哲理，以小見大，由淺入深，從剖析自我引出生命的訓誡，讀來親切感人。