唐·杜甫

禹廟空山里， 秋風落日斜。

荒庭垂橘柚， 古屋畫龍蛇。

云氣噓青壁， 江聲走白沙。

早知乘四載， 疏鑿控三巴。

大禹治水，這個美麗的故事，歷來為人們傳頌。炎黃子孫無不以有這樣一位英雄祖先而驕傲。詩人杜甫于永泰元年(765)途經忠州(在今四川忠縣)，拜謁了臨江的禹廟，以精湛的筆墨寫下了這首詩。

情景入畫，典雅工妙。開篇推出遠景：“禹廟空山里，秋風落日斜。”黃昏日暮，秋風陣陣，空山寂寂，巍然一古廟。一個“空”字托出了秋山的荒涼，加上秋風瑟瑟，古廟愈顯得肅穆莊嚴，令人頓生敬意。而“落日”給畫面增添了幾許鮮明的色彩，一掃沉悶之感，同時又使這位遠古人物變得仿佛親近可及了。繼而，搖出近景：“荒庭垂橘柚，古屋畫龍蛇。”庭院荒蕪，房屋古舊，但并不寂寞，庭中橘柚低垂，壁上龍蛇飛舞。這里巧用兩個典故，暗用禹事，盛贊其治水之功，卻又不露一絲斧鑿痕跡。《尚書·益稷》載：“厥包橘柚。”指的是洪水治服，九州安樂，連邊地的夷民，也將其收獲的橘柚包裹好送給禹。《孟子·滕文公下》說：“禹驅蛇龍而放之菹(多水草沼澤地)。”使龍蛇有所安，不再遺害于民。這兩個典故恰好與眼前景物相合，詩人仿佛信手拈來。“妙在只是寫景，有意無意。”(浦起龍《讀杜心解》)用典不隔，已入化境，實屬神行之筆，堪稱老杜一絕技。前四句描繪的是無聲畫面，肅然一片，轉入下文，氣氛頓時活躍：“云氣噓青壁，江聲走白沙。”陡崖峭壁間吞吐著團團云霧，滾滾江水，白浪淘沙。似乎一切都沸騰了，一切都喧嘩了。仿佛古老的禹廟庭宇畫壁中巨龍騰飛，嬉戲于波濤之中，馴服地游向大海……“噓之走之，造物之氣勢，即禹之氣勢也。”(浦起龍《讀杜心解》)“噓”、“走”二字，寫盡了大自然的恢宏氣勢，意在歌頌大禹治水的豐功偉績，字里行間洋溢著陽剛之美。至此，似聞畫外音響起，詩人情不自禁贊道：“早知乘四載，疏鑿控三巴。”詩說禹治水“陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋(ju登山用具)”(《史記·夏記》)，此為“四載”。“三巴”，指巴郡、巴東、巴西。“乘”、“控”道出了禹治水的艱辛和偉績，一語概見，痛快淋漓，“神靈颯然，筆墨之妙”(王阮亭語)。“早知”一語，暗合題意：仰慕已久，今日拜謁，更覺禹之偉大。

此篇寫得古色古香，抑揚頓挫，頗為別致。“空山”、“荒庭”、“古屋”，具有歷史的縱深感，曠邈幽遠;“橘柚”、“龍蛇”增添了熱情的暖色，飽含著對古代英雄的敬重、愛戴，具有現實感。空山不空，且有禹廟，荒庭不荒，且有橘柚，層層豐富，處處充實。前四句，造一片寧靜，后四句開磅礴氣勢，靜中顯動，動中取靜，跌宕而相諧。造語動人，感慨服眾，給人以沉思，給人以激奮。