唐·杜甫

諸葛大名垂宇宙， 宗臣遺像肅清高。

三分割據(jù)紆籌策， 萬古云霄一羽毛。

伯仲之間見伊呂， 指揮若定失蕭曹。

運(yùn)移漢祚終難復(fù)， 志決身殲軍務(wù)勞。

此詩為《詠懷古跡五首》中的第五首，內(nèi)容是詠武侯祠。

這一首直接第四首，可以連讀。杜甫詠先主劉備，于篇末點(diǎn)出武侯祠，以頌君臣一體，雖前有《蜀相》之作，然景仰諸葛之情猶覺未盡，便再為七律一首，與《蜀相》堪稱雙璧。

詩的前四句稱頌諸葛大名永垂不朽。起句有雷霆萬鈞之力，吐盡胸中仰慕之情。大名鼎鼎，萬世流傳，宇宙無窮，名亦不朽。第二句寫瞻仰孔明的遺像，令人肅然起敬。一代重臣，萬世宗師的諸葛武侯，其清正廉明，高風(fēng)亮節(jié)，將永存天地之間。“肅清高”描繪了諸葛亮的格調(diào)豐神，栩栩如生，乃詩中之畫。“三分”句盛贊諸葛亮的政見和政績。未出茅廬，已定三分天下;及事劉備，運(yùn)籌帷幄之中。象諸葛亮這樣杰出的政治家、軍事家，亙古未有，恰如鸞鳳高翔，獨(dú)步云霄，無與為匹。諸葛亮的神機(jī)妙算，羽扇綸巾的瀟灑風(fēng)度，簡直超然物外，飄飄欲仙，令人高山仰止。“一羽毛”正和“肅清高”相承，比喻含蓄。

后四句痛惜諸葛亮大功未成。“伯仲”一聯(lián)緊接上聯(lián)，以烘云托月之法，突出諸葛亮的大智奇才。諸葛亮可跟輔佐商湯的伊尹和輔佐周文王、周武王建立開國大業(yè)的呂尚媲美，所謂“伯仲之間”;至于漢高祖的謀臣蕭何、曹參，在胸有成竹、從容指揮上都遜孔明一籌。兩句對仗，一揚(yáng)一抑，諸葛亮的形象更加高大。然而漢朝的氣數(shù)已盡，再也不能恢復(fù)。諸葛亮在鞠躬盡瘁之后只得仰天長嘆：“謀事在人，成事在天。”這也正應(yīng)驗了諸葛亮“成敗利鈍，非臣逆睹”的預(yù)言。“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”杜甫一再表達(dá)對諸葛亮的惋惜同情，這和他晚年的政治失意有著密切的關(guān)系。也正因為此，他的詩才寫得感情真摯，吐如心聲，動人魂魄，催人感奮。

“五首托興最遠(yuǎn)，有縱橫萬古，吞吐八極之概。”(《杜詩鏡銓》)“識高筆老，而章法之變，直橫絕古今。”(《杜詩詳注》)前人之評甚當(dāng)，這首懷古詩立意高遠(yuǎn)，謀篇宏偉，不蹈襲前人，不重復(fù)己作，巨筆揮灑，凌空掃來，抒情強(qiáng)烈，議論精辟，妙語如珠，警句迭出。這首詩的影響亦很深遠(yuǎn)，南宋愛國詩人陸游有句云：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”(《書憤》)當(dāng)是由杜詩化來。