唐·杜甫

蜀主窺吳幸三峽， 崩年亦在永安宮。

翠華想象空山里， 玉殿虛無野寺中。

古廟杉松巢水鶴， 歲時伏臘走村翁。

武侯祠屋常鄰近， 一體君臣祭祀同。

這是《詠懷古跡五首》中的第四首，是詠永安宮的。

公元222年，劉備為報復孫權襲擊關羽，遂率大軍伐吳，兵敗猇亭，由步道還歸魚復，改魚復為永安，并置永安宮。次年正月，將諸葛亮從成都召來。四月，劉備死在永安宮。臨死之時，劉備把國家大事托付給諸葛亮，并對劉禪說：“汝與丞相從事，事之如父。”這就是諸葛亮在《出師表》里所說的“先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。”杜甫通過憑吊蜀主劉備的永安宮，寄托了天下興亡和君臣知遇的感嘆。

前二句出人出事，開門見山。蜀先主劉備攻吳，來到三峽，同時也死在了永安宮。句中的“幸”、“崩”都是封建社會專用于皇帝的詞語，正合杜甫宗儒忠君的思想，然“窺”字多用作貶義，似有悖詩人初衷。顧少治將“窺”改作“征”，是深知杜甫之心的。《杜詩解》評“首句如疾雷破山，何等聲勢!次句如落日掩照，何等蒼涼!”有一定道理。

三、四句寫永安宮的變遷。第三句寫劉備出行的威儀，用“想象”點出這已成歷史陳跡。眼前的景象卻是：被稱作玉殿的臥龍寺坐落在荒山野嶺中。這兩句對仗極工，對比極強，一榮一枯，一勝一衰，一虛一實，上下忽變，流露出“千古江山，英雄無覓”的感喟，又深含著詩人對朝政衰敗的隱憂。

五、六句具體描寫永安宮。一座古廟，松柏參天，水鶴在樹上筑了巢，每逢夏六冬臘，當地的村民前來致祭。鳥能構巢，足見廟古，歲時享祭，說明人們對劉備諸葛亮的懷念。

末二句贊頌劉備和孔明君臣一體。武侯祠和先主廟緊靠，同樣享受著后人的祭祀，多么令人欽羨!隆中對策時，劉備高興地說：“孤之有孔明，猶魚之有水也。”君臣關系可謂密切。諸葛亮一生為漢家奔走，以報先主知遇之恩。三顧茅廬，白帝托孤已成千古佳話。詩人杜甫想到自己晚年的冷寞，愈感君臣遇合之難得，怎能不發思古之幽情!

這首詩和其他四首相比，似覺平平，故遭諸多選本之冷遇。然就其立意布局，遣詞選句而言，仍不乏佳處，還是大有可讀的。