虞集

昔結絲絢侍帝宸^①，青鞋今許向江津^②。

憑君先對梅花說，白發相看意更深。

【注釋】

①絲絢：絲綸有文采。古代稱王言為絲綸，《禮記·緇衣》：“王言如絲，其出如綸。”帝宸：皇帝。②青鞋：青布鞋，隱者穿用。語出杜甫《奉先劉少府新畫山水障歌》：“青鞋布襪從此始。”

【評說】

本詩選自陳衍《元詩紀事》卷一一。

虞集(1272—1348)，元文學家，字伯生，祖藉蜀郡人，父汲僑寓臨川崇仁(今屬江西)。宋丞相虞允文五世孫。大德初，薦授大都路儒學教授，歷仕集賢修撰、秘書少監、翰林直學士兼國子祭酒、奎章閣侍書學士，晚年，告病回故里。卒謚文靖。工詩，與楊仲弘、范槨、揭傒斯齊名，人稱“虞、揚、范、揭”。有《道園學古錄》。

這是一首題詠柯九思的梅畫贈給友人葉凱翁的詩。此詩原有一段很長的序文，云：

近代揚補之作梅，自負清瘦，有持入德壽者，內中頗不便于逸興，謂曰村梅。補之因自題曰：“奉敕村梅”。集嘗見故家有藏徐熙《墨杏花》者，用筆圓潤，有篆籀法，亦恨揚不能如此也。今鑒書博士丹丘生忽用此法寫生，大快人意。存渾厚之意于清真，去衰陋之氣于纖弱，所以為佳也。譬如少陵繁花晴昊之雄壯，視昏月淺水為如何耶?樂平煉師葉凱翁，舊號野梅，予曰：“以野摽梅，未足盡梅之趣。以梅名野，庶乎廣莫之風。請更曰梅野，而以丹丘之畫冠之，永作證據。”使錢塘、臨江二君聞予此論，猶當俯首嘆服也。虞集書。

丹丘生，即柯九思，官至奎章閣鑒書博士。詩人對柯九思梅畫的評價，在序文中說得很清楚，所以，詩人不再贅述，卻由畫梅宕開一筆，先述說自己的仕途生活和歸鄉的意愿。“昔結絲絢”，是說自己昔日出入翰院，以翰墨侍奉君王，朝廷典冊，咸出己手;“今許向江津”，指虞集謝病回鄉，以遂久盼歸里的心愿。本詩有自注：“初，凱翁先欲南歸，欲仆作詩送行。而仆今先有行色，故為題此，為他日一笑之資也。”與詩意相合。詩至第三句，才扣到柯九思的梅畫上。“憑君先與梅花說”句中之梅花，便是贈給葉凱翁之梅畫上之梅花。說些什么呢?請你告訴它，等到雙鬢斑白時，再與葉凱翁一起觀看梅畫，證實今朝為之更名梅野的意義，豈非更有深意嗎!野梅更名為梅野，盡梅花之趣;柯九思作畫畫梅，有清真之趣;以梅畫贈梅野，得清逸之趣。如此繁復的藝術構想，短短四句詩難以說清，所以配上一段長長的序文，詩與序各司其職，相輔相成，構成一個有機的藝術整體，共同擔負起表述詩人繁復藝術意想和豐富情感的使命。