王質《游東林山水記》原文與賞析

王質

紹興二十八年八月三日欲夕， 步自中出， 并溪南行百步，背溪而西又百步，復并溪南行。溪上下色皆重碧，幽邃靖深，意若不欲流。溪未窮，得支徑，西升上數百尺，既竟，其頂隱而青者，或遠在一舍外，銳者如簪，缺者如玦，隆者如髻，圓者如璧。長林遠樹，出沒煙霏，聚者如悅，散者如別，整者如戟，亂者如發，于冥濛中以意命之。水數百脈，支離轇轕，經緯參錯，迤者為溪，漫者為匯，斷者為沼，涸者為坳。洲汀島嶼，向背離合，青樹碧蔓，交羅蒙絡，小舟葉葉，縱橫進退，摘翠者菱，挽紅者蓮，舉白者魚，或志得意滿而歸，或夷猶容與若無所為者。山有浮圖宮，長松數十挺，儼立門左右，歷歷如流水聲從空中墜也。既暮不可留，乃并山北下，岡重嶺復，喬木蒼蒼。月一眉掛修巖巔，遲速若與客俱。盡山足，更換二鼓矣。

翌日，又轉北出小橋，并溪東行，又西三四曲折，及姚君貴聰門。俯門而航，自柳竹翳密間，循渠而出。又三四曲折，乃得大溪。一色荷花，風自兩岸來，紅披綠偃，搖蕩葳蕤，香氣勃郁，沖懷罥袖，掩苒不脫。小駐古柳根，得酒兩罌，菱芡數種。復引舟入荷花中，歌豪笑劇，響震溪谷。風起水面，細生鱗甲，流螢班班，若駭若驚，奄忽去來。夜既深，山益高且近，森森欲下搏人。天無一點云，星斗張明，錯落水中，如珠走鏡，不可收拾。隸而從者： 曰學童，能嘲哳為百鳥音，如行空山深樹間，春禽一兩聲，翛然使人悵而驚也。曰沈慶，能為歌聲，回曲宛轉，嘹亮激越，風露助之，其聲愈清，凄然使人感而悲也。

追游不兩朝昏，而東林之勝殆盡。同行姚貴聰、沈虞卿、周輔及余四人。三君雖紈綺世家，皆積歲憂患; 余亦羈旅異鄉，家在天西南隅，引領長望而不可歸，今而遇此，開口一笑，不偶然矣。皆應曰：“嘻!子為之記。”

本文選自 《雪山集》。是作者31歲時在東林山 (今浙江省吳興縣西南)觀賞山水的游記。

全文突出的藝術特色是以鋪陳、點染手法，比擬、比喻、排比、對偶等修辭手段描摹東林山水，畫面生動優美，猶如一幅幅色彩鮮明的風景畫。文中寫兩日之游，第一日寫步行城南沿溪登山所見之景，從總體上刻畫了東山美景： 山巒突兀，水流交錯，洲汀島嶼，長林遠樹，小舟葉葉，浮屠眉月。這諸多景物，有遠景、近景之分，有鋪陳、點染之別，不以行蹤為序，而是分類描摹為主。水流之態，從不同角度作了藝術勾勒： 近景，寫溪“上下色皆重碧，幽邃靖深，意若不欲流”，這里有溪流的色澤——深綠，溪流的質感——幽邃、靖深，似凝聚不流。遠景，以俯視鏡頭表現數百水脈“支離膠葛 (分散交錯)，經緯參錯; 迤者為溪，漫者為匯，斷者為沼，涸者為坳”，此是山水間水流的不同形態——有彎曲伸延的溪水，有漾漾湯湯的匯流，有水流中斷的池沼，有水流干涸的洼地。作者以整齊的排比句將水脈之異狀展現在讀者面前。山巒之姿，文中描繪道：“銳者如簪，缺者如玦，隆者如髻，圓者如璧，”這里以比擬、排比句將山之奇姿刻畫殆盡，那尖削的山峰如女子頭上的發簪，那凹形的山頭象玉佩的缺口，突起的山峰似盤在頭頂的發髻，圓形的山頭猶圓圓的玉璧。山巒的多姿多態給人以美感。對長林遠樹則是放在煙霏出沒的背景中描摹，相聚的樹如親密歡悅，分散相背的樹如揮手告別，樹梢齊整的如平頭戟，長勢雜亂的如蓬松的頭發，這些樹在煙霧迷濛之中，可以任人想象地加以命名，這里以比擬手法賦予樹以生命，以靈氣，富有一種朦朧美。對于洲汀島嶼及青樹碧蔓，則以輕靈簡潔之筆寫其向背離合之態及交織纏繞之姿。對“小舟”，以“葉葉”疊詞極寫其小，以“縱橫進退”寫小舟蕩漾在碧波之上，而且更寫了小舟上的人物活動，“摘翠者菱，挽紅者蓮，舉白者魚，或志得意滿而歸，或夷猶容與若無所為者”。這里描繪小舟上眾多人物的不同活動、情態，有摘菱的，采蓮的，釣魚的，有滿載而歸的，有悠閑蕩漾的。文中運用不同的動詞，突現了動作特點; 文中的“紅”、“翠”、“白”等使這幅“采菱垂釣圖”色彩更加鮮艷，情韻更加和諧優美。山上的浮屠 (寺宇) 著重寫門旁數十長松，它蒼勁挺拔，松濤歷歷。這里以松濤如歷歷流水之聲，反襯寺院之靜，更為神秘之筆是寫山間眉月，眉月掛于山巔，既表明已是夜深之時，又突出了夜景之靜，而“遲速若與客俱”則是用擬人法寫出人行月移的動景，她，似乎是多情的，對客人之去依戀不舍。

第二日寫從城北出小橋泛舟游覽的情景。此段重點寫東林山的水景之美。著重刻畫溪中荷花勝景“一色荷花，風自兩岸來，紅披綠偃，搖蕩葳蕤， 香氣勃郁， 沖懷袖， 掩苒不脫”， 水中的荷花亭亭玉立， 微風掠過，紅荷披拂，綠葉偃俯，蔥蔥郁郁，搖曳生姿，香氣濃郁。作者抓住色、香、態三個方面寫盡紅荷之美——色，以綠葉襯紅荷，形成反差美; 香， 以擬人法寫其“沖懷袖， 掩苒不脫”， 香氣盈人， 頗為癡情;態，紅荷搖曳披佛，似在婆娑作舞。這水景之美不僅以紅荷正面出之，而且還以忽隱忽現的流螢，森然高聳的出巒，星空側影的閃閃爍爍，加濃了夜間水景的朦朧美，同時更以游者停泊古柳，飲美酒，吃菱芡 (菱角、雞頭米)，縱情歌唱，放懷大笑等樂趣來襯托水景之美。

東林山水既然如此之美，如此宜人，為什么在文章后部寫游者有“悵而驚”“感而悲”“凄然”“憂患”情感呢? 這就是筆者要談的第二個特色： 以樂景寫哀情。作者生當半壁江山淪為敵手的南宋初期，他以恢復河山為己愿，故而在抗金將領張浚、虞允文帳下為幕府，草擬討敵檄文，辭情激壯。廣交愛國人士，深受張孝祥等愛國詩人的贊許。然而在孝宗朝愛國派常受挫折，他亦仕途坎坷，報國無門，故常以詩文寄托慷慨之情。本文雖是一篇模山范水的游記，以細致生動之筆描繪東林山水之美，然而筆墨間寄寓了壯志難圖，羈旅異鄉的憂郁惆悵之情。這一主旨通過三方面來完成： 其一，融情入景，寫流螢閃閃，若駭若驚; 夜深山高，森森然欲下搏人，這景物有力地烘托出作者驚懼、凄然而惆悵的心境。其二，以人事活動寫哀情。學童學百鳥音，不是“黃鸝鳴翠柳”的歡悅，卻是“空山深樹”聞杜鵑，使人“悵而驚”; 從隸沈慶之歌，未寫其回環宛轉、繞梁三日之美，而是“嘹亮激越”有如悲壯的軍樂，更以“風露助之”，其聲愈清，頗似易水旁漸離擊筑，“凄然使人感而悲”。同游者四，姚、沈、周三人，雖是世家子弟，在目前形勢下卻“積歲 (常年) 憂患”，自己更是羈旅他鄉，“引領長望而不可歸”的客子。他們生在亂離憂患之時，怎能輕松愉快，東林一游，“開口一笑”，實雖偶然，這豈不是以樂景擺脫悲情。其三，表達主旨最重要的手法是以樂景寫哀情。文中極寫山之青，水之碧，峰巒突兀，水脈參錯，微風裊裊，綠波粼粼，小舟葉葉，松聲歷歷，紅蓮婆娑，翠葉搖曳，藤蔓飄逸，漁者欣然，游者悠然，這樣的景愈美，愈暗示大好山河破碎，這樣的景愈和諧歡樂，愈寄寓了作者對中原涂炭的凄然慷慨之情。心懷悲愁而游樂，情移于景，移于物，移于人們的活動，如此聽學童學百鳥音，怎不“翛然使人悵而驚”; 聽隸者歌聲，怎不“凄然使人感而悲”呢?這正如王國維所言：“一切景語皆情語也。”