《荊州·紀南城遺址》原文、賞析、鑒賞

位于荊州城小北門外5公里處。因在紀山之南而得名。是春秋戰國時期楚國的都城。當時稱“郢”。自公元前689年至公元前278年間，有20代楚王在此地立國達411年之久。是楚國的政治、經濟、文化中心。為當時我國最大的城市和全國的大都會之一。這里不僅造就了楚莊王、孫叔敖、吳起一類的政治家，而且培育了如屈原、宋玉、老子、荀子等著名的文學家和學者。秦兵攻占紀南城后將其付之一炬。但當年的土城墻，至今猶存。城周圍有大型墓冢800余座，中小型墓數以千計。近幾年來，已發掘出土了越王勾踐劍、吳王夫差矛、戰國絲綢等稀世國寶。著名的西漢男尸、大量漢簡、漆木器皿均出于此。被考古學界譽為“我國南方不可多得的完璧”。紀南城是燦爛的楚文化的發祥地，是歷史文化名城江陵的一部分。南北城垣上各豎郭沫若先生手書的“楚紀南故城”保護標志碑一塊。

〔古詩文賞析〕 宿 紀 南 城 唐·羅隱

策蹇南游憶楚朝，陰風淅淅樹蕭蕭。

不知無忌奸邪骨，又作何山野葛苗。

“策蹇南游憶楚朝”，起句就交待了宿紀南城的緣由。而一個“憶”字卻在平靜的敘述中暗藏機鋒，揭示出詩人在夜晚住宿的地方心情并不寧靜，而是浮想聯翩，心潮難平;因為身處曾有著燦爛文化和強盛國勢的楚都，詩人此時不免憶想起多少朝代更迭、人事變遷，竟令他夜不成寐。這一“憶”字，開啟了以下的詠嘆。

緊跟著的“陰風淅淅樹蕭蕭”，又使讀者仿佛看到，詩人該是在房中激動地來回踱步思索，而淅淅的夜風如雨聲般地敲擊著作者的心扉。詩人從一龐大的興象入手，營造了一個氣色抑郁、森冷蕭索的氛圍。特別是“淅淅”、“蕭蕭”疊韻的運用，進一步使這種氛圍更顯得深遠幽邃，浩渺綿長。而“陰”字的修飾，則更使意境低回，陰冷濁重。為下聯用典創造了條件。

“不知無忌奸邪骨，又作何山野葛苗。”詩人用楚國的歷史典故，以托古諷今，諭示后世。“無忌奸邪”，據《史記》載：楚平王以伍奢為太子建太傅，費無忌為少傅。無忌竟使太子所納秦女歸平王，又讒毀太子建，平王召其太傅伍奢囚而拷問之，并使奮揚往殺太子。太子得報，逃奔于宋，平王殺伍奢及其長子伍尚。次子伍員出奔吳，后來率吳兵攻楚。入郢都。野葛，水莽草，又名胡蔓草，有大毒，相傳飲其汁液后再飲冷水即發毒。“奸邪骨”、“野葛苗”，內涵一樣，均指當道奸臣。詩人以此典猛烈抨擊了當時君主昏庸、奸臣當道、時事黑暗、人才棄用的可怕社會現實。這里既有縱深的歷史感，又有鮮明的現實感，實為詠史詩的妙品。

此詩在藝術上的一個特點就是“活法”，首聯寫林野浩大，風作其聲。末聯詰問奸邪骨又化作了何山毒葛;二者乍看似無甚關聯，實則表現作者在詰問奸邪骨在何山野的同時，身處夜風席卷的山野之側，既點出其憂時傷世的拳拳愛國情，又襯出詩人對奸臣遍“野”(雙關語，寓朝野)、朝政腐敗的憤懣之心。還暗寓詩人創作思維的流程是聽風辨野而起。這種委婉曲折、跌宕多姿的筆法，正是在上聯修牢堅固之“渠”，然后才在下聯引澎湃激情之“水”。

(洪華中)

〔現代散文〕 在歷史文化名城江陵，被列為文物保護單位規格最高的，莫過于楚故都紀南城。郭沫若先生手書的“楚紀南故城”的石碑，在黑色底的襯托下，顯得格外莊重、古樸。紀南城東面北面和西面的古城垣，雖經兩千多年的風風雨雨，如今依然雄偉壯觀。可惜地面建筑早被秦兵化為灰燼。但是，紀南城地底下埋藏的東西，卻神秘莫測，人稱紀南城中挖地三尺，必有寶物。難怪村民們蓋個房子，修個豬圈什么的，都必須經文物部門批準和參與清理地基呢!更不用說大中型農田基本建設了。

紀南城城墻有7座城門，其中西垣北門有3個門道，道寬7.8米，供車馬行馳，兩邊通行人。南垣西水門也有3個門道，道寬3.4米，可并行3個船隊。紀南城城門多，門道寬，實行人車分流，足見人口密集。有關資料記載，這座16平方公里的紀南城，人口最多時達20萬人。

當你站在烽火臺上，乘著習習的秋風，思緒會引向那遙遠的戰爭年代，仿佛看到楚莊王飲馬黃河，問鼎中原，楚國軍民開疆拓地，艱苦創業的壯觀景象。

從烽火臺下來，經過一片桂園，聽罷屈原《橘頌》的故事，走下地墻，便到鳳凰山。那里有西漢古尸出土的墓坑。墓道口十分寬敞。巨型棺材深埋在離地面10米的底層，周圍用白膏泥和青灰泥封住，然后是一層層夯土，顯然給棺木中的尸體造就了恒溫和恒濕。當初，考古工作者挖走層層夯土和白膏泥、青灰泥后發現了巨大的棺材，原來大棺里套著中棺，中棺里再套小棺。尸體就放在最里層的小棺里，浸泡在十萬毫升絳紅色的棺液中。據研究，這種棺液的主要成份是朱砂，此外，還有一百多種中草藥，具有奇妙的防腐殺菌作用。難怪古尸出土時四肢關節都能活動，皮膚還有彈性呢!更有趣的是，通過解剖發現，這具男尸不僅32顆牙齒齊全而牢固，鼻道通暢，而且12對腦神經清晰可辨，內臟保存完好。胃部有一小孔，專家們認定他死于胃穿孔引起的腹膜炎。并化驗出他的血型為AB型。1975年發掘出土時，按棺材中的文字資料記載的年代推算，他已在地下埋葬了2142年，竟然保持如此之好，誰能不對那發明如此高超的防腐技術的祖先，那最早發現和應用中草藥的楚人表示由衷的贊嘆呢?

(陳 萍)

〔民間文學〕 紀南城，有人稱它“擠爛城”，這是怎么一回事呢?

傳說有一年，楚莊王有個兒子要娶親。娶親之前，莊王命令娶親的隊伍一律要新裝束，轎要新的，轎衣也要新的;轎夫的衣帽要新的，鞋襪也要新的;吹鼓手的喇叭要新的，樂隊的鑼、鼓、鈸也要新的。總之，要以新迎新。

娶親的那一天，楚國的宮殿離新娘的家雖然只有三里路，但是，娶親的隊伍從清早出發，一直到日頭快下山才回來，莊王感到有些奇怪，不知發生了什么事情。花轎一到，他特意跑出去問個明白，看個清楚。不看則已，一看怒火沖天。他生氣地問轎夫：“我有言在先，叫你們用新轎衣，為什么不聽吩咐?”

轎夫們說：“大王，我們用的是新轎衣!”

莊王指著破爛不堪的轎衣，追問道：“既然是新的，怎么會爛成這個樣子呢?”

轎夫們異口同聲地說：“街上人多，給擠爛了!”

莊王又問：“你們去迎親，為什么不穿新衣服呢?”

轎夫們說：“我們都是穿的新衣，也被擠爛了呀!”

莊王指著一個轎夫問：“你為什么打赤腳!連鞋襪也不穿，是有意出我的丑嗎?”

轎夫說：“大王，不是。我的鞋襪被擠掉了。”

莊王又問吹鼓手：“誰擠了你的喇叭呢?怎么也吹不響了?”吹鼓手說：“大王，街上車碰車，人擠人，水泄不通，為了叫人讓路，我們只好拼命吹，把喇叭吹爛了。”

莊王又問打鑼的、打鼓的、打鈸的，回答都和吹鼓手一樣。三里路娶親，清早出去，日落西山才回來，這個問題不問也清楚了。還不是人多擠爛的嗎?

莊王吃驚地“啊”了一聲，轉怒為喜，高興地說：“楚國的紀南城，真是一座擠爛城啊!”

“擠爛城”就是這樣來的。

(周揚帆 整理)