唐·雍陶

煙波不動(dòng)影沉沉， 碧色全無(wú)翠色深。

疑是水仙梳洗處， 一螺青黛鏡中心。

君山又稱洞庭山，在岳陽(yáng)西南洞庭湖里。八百里洞庭，以它的浩淼、深廣吸引了無(wú)數(shù)文人為之謳歌。宋人范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)道：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。”君山就象洞庭湖中的一顆明珠，璀璨而秀麗，靜謐而神奇。《水經(jīng)注》三八《湘水》中云：“(洞庭)湖中有君山……是山湘君之所游處，故曰君山矣。”舜妃湘君姊妹化為湘水女神遨游于是山，使之又蒙上了一層美麗的神話色采。唐人劉禹錫詩(shī)云：“遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。”宋人黃庭堅(jiān)詩(shī)云：“滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟。”均是遠(yuǎn)眺君山而生發(fā)的遐想。此詩(shī)亦如是。

起句描繪了一幅湖山倒影圖，將我們帶入一個(gè)寧?kù)o的世界：廣袤的湖面上，蒙蒙煙霧，風(fēng)平浪息;倒映在湖中的山影，黑郁蒼翠，深沉凝重。“影”指君山倒影，“影沉沉”既勾畫(huà)了山影的總輪廓，又突出了君山倒影的深邃。這是詩(shī)人凝視君山的總體印象。“碧色全無(wú)翠色深”是更進(jìn)一步的觀察所得的感受。湖水是淺碧的，而山影是深翠的，重疊在一起，好象是不見(jiàn)湖色而只見(jiàn)山影。這里，詩(shī)人將山與水進(jìn)行色彩上的對(duì)照，更烘托出君山的秀美。這一聯(lián)詩(shī)人靜觀默察，不直接寫(xiě)山，而寫(xiě)涵映于水中的君山倒影，既狀難寫(xiě)之景如在目前，同時(shí)也為下文的生發(fā)遐想張本。

面對(duì)美好的景色，詩(shī)人由新奇到陶醉。“疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心”則是突破了君山的固有形態(tài)，而以想象的變形手法，進(jìn)一步地贊美了君山之美。在詩(shī)人的凝望中，那湖中的君山好象是水中女仙居住梳洗之處，那君山倒影好象是那水中女仙高聳的青色螺髻。這種對(duì)君山的描寫(xiě)，帶有詩(shī)人強(qiáng)烈的感情色采，既把君山融于歷史傳說(shuō)之中，增加其神秘色彩，又使君山的秀美形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟卣故驹谌藗兊难劾铩?/p>

全詩(shī)新穎別致，名曰《題君山》，但君山本身好象壓根沒(méi)有露面，是什么樣子也沒(méi)有直接的描寫(xiě)，但我們還是能逼真地想象其秀美的姿影。特別是詩(shī)人運(yùn)用比擬手法，以水中女仙之美麗來(lái)顯示君山的迷人，使人完全沉浸于美好的遐想之中，更增加了其情韻悠揚(yáng)、余味無(wú)窮之感。