古詩《趙孟頫·絕句·輕輕踏破白云堆》原文賞析

輕輕踏破白云堆，半為尋僧半探梅。僧不逢兮梅未放，野猿笑我卻空回。

首句寫作者踏雪訪友的情景。茫茫大地，一片銀白。用“白云堆”來形容遍地積雪，新奇有趣，頗有以俗為雅的功效。“踏破”二字，尤其生動貼切，非積雪不足以當之。“輕輕”，寫作者在皎潔的雪地上移動腳步時小心翼翼的神態(tài)。似乎每下一步，都在擔心破壞了雪野的完美與高潔。

古代的高僧，一般都有相當?shù)牡赖滦摒B(yǎng)和聰明才智。和官場中人不同，他們遠離名利是非之所，清心寡欲，與世無爭。所以，詩人忙里偷閑，想借清談禪悟的機會蕩滌胸中的齷齪煩惱。梅花高標逸韻，傲雪凌霜，所以詩人也想順便探梅。

第三句一轉(zhuǎn)，作者乘興而來，卻大失所望： “僧不逢兮梅未放。”賈島《尋隱者不遇》之后，還找到了一個童子： “松下問童子，言師采藥去。”詩人似乎沒有這機遇，于是將此時長嘯的野猿，想象為他心目中的對話者： “野猿笑我卻空回。”野猿的 “笑”，是笑他尋僧探梅兩不遂意，白白地辛苦一趟。是善意的笑謔，是風趣的嘲弄。

全詩至此戛然而止，給人留下了無限的回味的余地。《世說新語》 曾記載過一個有趣的故事： 王子猷乘雪往訪戴安道，及門不入而返。人問其故，王答曰： “吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴。”本篇實際上暗用其事。尋僧訪梅，本來就是文人風韻，并無功利的目的。“尋”過，“探”過，于興已足。何況輕踏雪野，猿嘯空山，使人心領(lǐng)神會，自覺不虛此行。所以全詩的情調(diào)，在尋人不遇之后，仍然有得意忘言之態(tài)。