古詩《張家玉·自舉師不克與二三同志怏怏不平賦此》原文賞析

落落南冠且笑歌，肯將壯志竟蹉跎。丈夫不作尋常死，縱死常山舌不磨。

1647年，清兵由廣東向廣西推進，桂林告急。張家玉在東莞起兵，與陳邦彥等軍配合，牽制了清兵西進，并收復了龍門、博羅等城。后來在率兵進攻增城時戰敗自殺。這首詩大約作于其起師抗清之初。“舉師不克”即起兵出師不利，受到了挫折。作者在明亡已成定局的情況下，想要補天填海，拼命硬干。此詩就充分反映了他強烈的民族意識和死國的決心。

詩篇一開始便用了一個典故。《左傳·成公九年》載，晉國國君在巡視軍府時看到一位名叫鐘儀的囚犯，頭戴楚國人所戴的“南冠”，命之操琴，作“南音”(楚國民族音樂)。后代遂多用“南冠”代囚人;或借以表現被俘而不喪失民族氣節。“落落南冠且笑歌”便是說，即使將來抗清斗爭失敗而下獄也當談笑自若。最壞的情況下尚且如此，那末，“舉師不克”這種小小挫折，又算得什么呢?“肯將壯志竟嗟跎”，意思是說：“怎么能將壯志雄心就此消泯呢!”

“丈夫不作尋常死，縱死常山舌不磨。”二句進一步通過對唐代民族英雄顏杲卿的贊美，表現寧死不屈的堅強斗爭意志。顏杲卿在唐天寶間為常山太守，常山在范陽節度使安祿山的轄境內。安祿山叛亂發生后，他起兵討賊。史思明攻常山，他堅守不屈。后城破被俘，解送洛陽，“安祿山怒曰：‘吾擢爾太守，何所負而反?’杲卿瞋目罵曰：‘……天子負汝何事而乃反乎?我世唐臣，守忠義，恨不斬汝以謝上，乃從爾反耶?’安祿山不勝憤，縛之天津橋柱，節解，以肉噉之。詈不絕。賊鉤斷其舌，曰：‘能復詈否?’杲卿含糊而絕。”(《新唐書·顏杲卿傳》)顏杲卿壯烈死難的事跡，受到歷代志士的景仰。文天祥《正氣歌》標舉“時窮節乃現，一一垂丹青”的英烈譜中，便有“為顏常山舌”一條。張家玉這兩句詩以宣誓的語言，斬釘截鐵道：大丈夫男兒漢，死就要死得像顏常山那樣壯烈，那樣流芳百世。這錚錚誓言決非出于一時沖動，作者另一首《軍中夜感》詩寫道： “慘淡天昏與地荒，西風殘月冷沙場。裹尸馬革英雄事，縱使終令汗竹香。”同為膾炙人口的豪言壯語。

這首詩所表現出的大無畏英雄氣概，超越其時代和階級的內容，對后代的革命志士也有激勵斗志的作用。李少石《南京書所見》：“丹心已共河山碎，大義長爭日月光。不作尋常床簀死，英雄含笑上刑場。”金聲玉振，便可見此詩的影響。