古詩《柯九思·宮詞》原文賞析

四海升平無一事，常參已散集諸儒。傳宣群玉看名畫，先進開元納諫圖。

宮詞是寫宮廷生活的詩，這首是組詩《宮詞》十五首中的第四首。

常參，常參官。在常朝日參見皇帝的高級文官稱常參官。諸儒，各位儒臣。群玉，官名，群玉內史的省稱，掌管皇帝的書法名畫。開元，唐玄宗李隆基的年號。開元納諫圖是畫的唐玄宗聽取群臣進諫的圖畫。這首詩大意說，天下一派升平，常參官散朝后，皇帝召集儒臣，叫群玉內史把名畫獻上去讓他們欣賞，我就先把開元諫圖進上。

表面上看，這首詩是頌圣，寫太平君主與儒臣共賞名畫的雅事。實際上是一首諷諫詩，讀最后一句看得最明白。由最后反思全詩，可以看出它始終貫穿著諷諫的線索。

四海果真那么太平，一點事也沒有嗎?詩表面看起來是歌頌太平，實際上是用過頭的寫法暗含諷刺。不是真的天下無事，是皇帝不愿理事。那些議政的大臣無事可做，早早地就散朝了。皇帝沒有把心思放在理政上，卻放在請儒臣們觀賞名畫上。乍看起來，“常參已散集諸儒”，好像皇帝勤于政事，常參官散朝后馬上又召集諸儒議事，哪知道皇帝召集儒臣是要他們看名畫呢!皇帝為什么要急急地召集儒臣看畫呢?原來，皇帝是要炫耀自己。似乎是說，你看，我不僅能治理天下，還能搜羅欣賞這么多寶貴的名畫。詩人認為，皇帝這樣不理政事，炫耀驕矜，是危險的信號。如果不引起重視，發展下去，將會導致嚴重的后果。所以在獻圖的時候，詩人首先向皇帝呈進開元納諫圖，委婉諷諫。希望元朝皇帝像開元年間的唐玄宗一樣，虛心納諫，悉心理政，真正造就開元那樣的太平盛世。同時，詩還有言外之意，如果不認真理政，像唐玄宗一樣，太平盛世也可能釀出天寶末安史之亂那樣的天下大亂。

把向皇帝的進諫用開元納諫圖表現出來，非常切合看圖獻圖的背景，使進諫和全詩的內容融為一體，委婉含蓄，天衣無縫。這樣寫既符合宮詞之體，又表現了諷諫的用心。顯示出詩人淳厚的詩歌素養和精湛的創作技巧。