古詩《錢謙益·后秋興之十三》原文賞析

海角崖山一線斜，從今也不屬中華。更無于腹捐軀地，況有龍涎泛海槎。望斷關河非漢幟，吹殘日月是胡笳。嫦娥老大無歸處，獨倚銀輪哭桂花。

這一題詩，作者自注：“自壬寅七月至癸卯五月，訛言繁興，鼠憂泣血，感慟而作，猶冀其言之或誣也。”康熙元年壬寅(1662)四月，南明桂王被殺于云南;五月，鄭成功卒于臺灣。“訛言繁興”，當指消息。“鼠憂”，“鼠”，病也。《詩經·小雅·雨無正》：“鼠思泣血，無言不疾。”因道遠消息未詳，故到康熙三年癸卯(1163)作詩時，還希望它是“誣”、“訛”、不確。此為八道選一。

詩的起聯以南宋亡國于崖山事寫明桂王永歷朝的滅亡。頷聯謂要像陸秀夫等南宋忠臣葬身“魚腹”以殉國，已求之不得，怎能再期望憑借海外力量圖謀恢復呢?龍涎，謂產龍涎香料之地，指代海外島嶼。出句專為桂王而發，對句兼及臺灣形勢。頸聯謂全國易幟，均為清軍統治之地。結聯以月中的嫦娥、桂樹為喻，寫自己國亡無依，只能痛哭桂王之死。“桂花”，影喻桂王。

此詩寫南明永歷朝被消滅，清朝統一全國大陸，復國已成泡影;既哭桂王之死，兼憂臺灣之訊。前四句借用歷史典故表現現實，“望斷”一聯白描，結聯為比興之筆。感情沉痛嗚咽，辭句精工峭拔，愴惻欲絕之中，仍有過人的勁氣銳力。雞鳴子《投筆集跋》說錢氏：“系心宗國，不忘欲返，乃托之吟詠，以抒其憤激，猶可謂慘怛而思反本者。以詩論，沉郁蒼涼，哀麗欲絕，亦不愧草堂之作也。”陳寅恪《柳如是別傳》：“《投筆集》諸詩摹擬少陵，入其堂奧，自不待言。且此集牧齋諸詩中頗多軍國之關鍵，為其所身預者，與少陵諸詩僅為得諸遠道傳聞及追憶故國平居者有異。故就此點而論，《投筆》一集實為明清之詩史，較杜陵尤勝一籌，乃三百年之絕大著作也。”可以為我們讀《后秋興》諸詩作參考;惟其中“尤勝杜陵一籌”的話只是針對寫實一個角度而言，不可誤解為整體比較之論。