古詩《佚名·奉使來謠》原文賞析

奉使來時，驚天動地; 奉使去時，烏天黑地; 官吏都歡天喜地，百姓卻啼天哭地。

至正五年(1345)，元順帝派遣官吏宣撫諸道，慰問人民疾苦。然而，此舉不但沒有任何實際意義，反而使官吏假宣撫之名，行擾民之實。百姓怨憤，作謠以諷。

“奉使” 即指皇帝欽差。欽差大臣到地方去，因狐假虎威而派頭極大，往往造成地方上的轟動。這就是“奉使來時，驚天動地”。一時間，地方上的貪官污吏不免心驚膽戰，而一些善良的百姓也會充滿希望，乃至準備鳴冤叫屈。殊不知這欽差一到，就被地方官吏團團圍繞，做手腳的做手腳，使銀兩的使銀兩，常言道“官官相衛”，千古以來有幾個鐵面無私的包拯?所以那欽差空手而來，滿載而歸，百姓卻大遭坑害。要是遞過狀子的，可結下禍胎了。所以 “奉使去時，烏天黑地”。欽差一走，地方上的貪官污吏心中一塊石頭落地，從此故態復萌，乃至變本加厲，以為可以撈回損失，“官吏都歡天喜地”。他們在加緊搜刮的同時，對于百姓中表示過不滿的“刁民”，不免還要加以清算，于是百姓只好“啼天哭地”了。

此謠雖短，內容卻十分現實而且深刻，生動地再現了欽差大臣來去前前后后地方上搬演的鬧劇，包容是很大的。而其手法也別致，那便是巧妙運用了一組有復疊的嵌字格的熟語：“驚天動地”、“烏天黑地”、“歡天喜地”、“啼天哭地”。而嵌用“天”“地”二則的熟語，一般都意在極度夸張被嵌用的形容詞和動詞(烏黑、歡喜、驚動、啼哭)。“每種藝術都用一種媒介，都有一個規范，駕馭媒介和牽就規范在起始時都有若干困難。但是藝術的樂趣就在征服這種困難之外還有余裕，還能帶幾分游戲態度任意縱橫揮掃，使作品顯得逸趣橫生。”“比如中國民眾游戲中的三棒鼓、拉戲胡琴、相聲、口技、拳術之類，所以令人驚贊的都是那一副嫻熟生動、游戲自如的手腕。在詩歌方面，這種生于余裕的游戲也是一個很重要的成分，在民俗歌謠中這個成分尤其明顯。”(朱光潛《詩論》)《奉使來謠》這首元代民歌，正是在實施諷刺的同時，充分表現了作者的一種民間的機智。