古詩《孫承宗·二月聞雁》原文賞析

幾聽孽鳥語關關，盡罷虛弦落照間。卻訝塞鴻偏有膽，又隨春信到天山。

作于奉命督師山海關及薊遼、天津、登萊諸處軍務時。詩中通過“二月聞雁”這一偶然的聞見，設為寓言，抒發了有我無敵的無畏氣概，同時對一些在邊防大計上怯懦無能之輩進行了諷刺。

“幾聽孽鳥語關關，盡罷虛弦落照間”這兩句是根據“驚弓之鳥”的故事虛構之景。《戰國策》載：“更羸與魏王處亭臺之下，仰飛鳥。更羸謂魏王曰：‘臣為王引虛發而下鳥’，魏王曰：‘然則射可至此乎?’更羸曰：‘可’。有聞雁從東方來，更羸以虛發而下之。魏王曰：‘然則射可至此乎!’更羸曰：‘此孽(病者)也。’王曰：‘先生何以知之?’對曰：‘其飛徐而鳴悲，飛徐者，故瘡痛也;鳴悲者，久失群也。故瘡未息而驚心未至也。聞弦音引而高飛，故瘡隕也。’”可知“孽鳥”就是負了傷的病雁。因為久失其群，故鳴呼其曹。《詩經·周南·關雎》：“關關雎鳩，在河之洲”，“關關”是禽鳥求侶的叫聲。故此處用形失群孽雁的悲聲。“盡罷虛弦落照間”，從“盡罷”二字可知這種驚弓之鳥并非一只，在夕陽慘淡的余暉中，紛紛聞空弦而墜落。這顯然不是寫實，而是一種象喻。“幾聽”二句，告訴讀者，邊塞向來有類似情況的。本來勝敗乃兵家常事，但偏有一些敗軍之將一蹶不振，對強敵聞風喪膽，談虎色變。詩人的諷刺不一定是專指某人某事，但這種人和事在現實中卻不乏其例。

“卻訝塞鴻偏有膽，又隨春信到天山。”在前二句反襯的基礎上，這兩句寫“二月聞雁”就很有意味了。在“孽鳥”喪膽驚弓的同時，作為候鳥的雁群并沒有放棄它們既定的方針路線，又隨春信的到來而回返北方。相比之下，這是何等從容、何等勇敢的行為。“又隨”二字頗有前赴后繼的意味。這也是一種象喻，它比喻的是所有忠勇的愛國將士，他們到邊關來就有不惜犧牲的準備，在他們的字典里有“死”字，卻沒有“怕”字。詩句“卻訝塞鴻偏有膽”，是用孽鳥驚訝的口氣道出的，特別有味。勇士的無畏，不是足以振懦起頑，叫一切膽小的人感到羞愧么!

這首詩采用比興手法，使得它的內涵遠遠超過作者面對的具體事實，從而具有廣泛的象征意義。它甚至可以使今日讀者聯想到魯迅《非革命的急進革命論者》一文所說的幾句話：“在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則愈到后來，這隊伍也就愈成為純粹，精銳的隊伍了。”此詩中 “又隨春信到天山” 的“雁群”，就讓人感到，由于淘汰了幾只“孽鳥”，反而顯得純粹和精銳。