古詩《黃溍·抱琴》原文賞析

三尺枯桐樹，相隨年歲深。此行端有意，何處托知音。隱隱青山夜，寥寥太古心。空攜水仙曲，更向海中岑。

琴，俗稱古琴，是一種撥弦樂器，音調高雅。古人常以琴聲寄意，表達其喜怒哀樂，志趣抱負。這首詩就是托物言志，撫琴抒懷之作，表露出曲高和寡，知己難覓，懷才不遇的心聲。

首二句開門見山，入手擒題。“三尺枯桐樹，相隨年歲深。”傳說神農造琴，長三尺六寸六分，故王安石有“三尺空弦膝上桐” (《和張仲通見寄三絕句》之一) 之句。而高級的琴身，多用桐木制成，故庾信有“桐孫待作琴” (《詠樹》)之句。則所謂“三尺枯桐樹”，就是指琴。同時又化用焦桐的典實： “吳人有燒桐以爨者，〔蔡〕 邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴，果有美音。”(《后漢書·蔡邕傳》)從而暗含良琴之意，因此得以 “相隨年歲深”。久經年月，相隨相伴，不舍寒暑，長時抱持。言下之意，知音難得，既未輕易彈奏，更不隨意出售，僅可懷抱手持矣。這里以琴自喻，曲折隱微地表達了詩人的自信和宏才。三、四句承上而發： 這般行為，確有深刻意味; 何時何地，可能托于知音。兩句暗含曲高和寡之意，反映了當世少知音、茫茫無所求的失望之情。琴曲高雅，聲調悠婉，傳情達意，惟妙惟肖，然卻世無賞其音，人無知其心，則“有意”勢同于“無意”，“何處”不異于“無處”，“年歲”雖 “深”，抱之而已。何至于斯?蓋以陽春白雪，雅曲難和。那么，此曲調之美妙究有幾何?欲知音之高深必得幾許? 由此自然轉出下面兩句： “隱隱青山夜，寥寥太古心。”這五、六兩句明似直賦，暗含故實，虛實結合，表里相映，用事無跡，寄懷深微。傳說古時伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴，伯牙琴曲，意之所到，子期聽音便能心領神會，高山流水，無不極盡。而今，善彈者或有，高高青山，朗朗清夜，隱隱琴曲，悠悠妙聲，情趣盎然，偶臻勝境，但卻始終沒有古時那種心心相印的善聽者，而致寥寥無應，到頭來反變得琴心冷寂，孤弦哀音。隱微曲折地表達了懷才不遇的憤懣之情，同時，也是以點帶面地控訴了扼殺人才的不合理社會。最后兩句仍化用故實，回應題旨，具體而微。“空攜水仙曲，更向海中岑。”“水仙” 即琴曲之一“水仙操”。據《樂府古題要解》卷下 “水仙操”條： 傳說伯牙學鼓琴初成，“至于精神寂寞，情志專一，尚未能也”。于是隨鐘師至海中蓬萊山，“但聞海上水汩汲崩澌之聲，山林杳冥，群鳥悲號，愴然嘆曰： ‘先生將移我情。’ 乃援琴而歌之。曲終……遂為天下妙手。”兩句意謂： 徒攜雅琴“年歲深”，空懷妙技“托知音”，“水仙曲”既與俗世無緣，不妨“更向海中”仙山去，超凡脫俗，益求高妙。“海中岑”，顯然有所喻指，乃針對輕視才華之士的惡劣環境而言。世不我遇，何戀之有，“抱琴” 高蹈，自我欣賞可矣。反映出詩人欲施展宏圖于社會而不為現實所容的悲涼情緒。

此詩巧用典故，善作隱喻，詞意幽深，乍始讀之，稍顯幽晦深曲，一時難明題旨。但經一番體味，不僅可曲徑通幽，捕捉到詩的旨趣，且比直截了當更具回味的余地。