古詩《何景明·種麻篇》原文賞析

種麻冀滿丘，種菜冀滿園。孤生易憔悴，獨立多憂患。當行思故旅，當食思故歡。先機失所豫，臨事徒嗟嘆。升蕭艾乃至，鋤桂致傷蘭。物理有相附，疇能識其端。斷金俟同志，抱玉難自宣。交結良匪易，君當圖未然。

這首言志詩，用屈原“香草美人”的象征手法，寫扶持同志的道理。篇名取開頭二字，既謹守了漢樂府的通例，顯出古樸的特色，又揭示了全詩的中心，不落機械擬古之嫌，看似信手拈來，實則頗具匠心。

全詩十六句，四句一意，共分四層。

第一層寫扶持同志必須著眼于一個“多”字。起首兩句從正面落筆，暗用《離騷》“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”句意，以“種麻”、“種菜”作象征，而重心落在重出的“滿”字即“多”字上，直截了當地推出自己的觀點。三、四句以“孤”、“獨”與首兩句的“滿”字對比，從反面加以論證，夯實上兩句的觀點。這個反證非常必要，也非常有力。如果僅有首兩句，容易使讀者產生誤解，以為詩人的愿望在于貪求數量;而有了這個反證，就完全明白詩人強調“滿”字，乃是出于對“種植”規律的考慮，因為麻、菜這兩種植物都具有同類之間相互扶持的特性，孤生獨長是不易成活的。

第二層寫“凡事豫則立，不豫則廢”，因此，又必須著眼于一個“早”字。這個道理也是通過非常恰當的比喻表達出來的;行路需要旅伴，進食需要知音，而旅伴、知音是長期感情培植的產物，并非可以臨時拉來;如果面對旅途才想到旅伴，面對食品才想到知音，那就只能空自嗟嘆了。“豫”是先事為備的意思。

第三層寫還必須注意一個“慎”字。“升蕭艾乃至，鋤桂致傷蘭”，蕭、艾都是賤草，比喻不肖; 桂、蘭都是香草，比喻君子。這兩句的意思是： 提升一個小人，其他小人就會接踵而至; 除去一個君子，就會連帶傷害到其他君子，所謂“物理有相附”。因此，一“升”一“鋤”，必須非常謹慎。這一層是承第一層而來; 第一層講同志必須有一定的數量，這一層講數量既多必定良莠相雜，需“升” 良“鋤”莠; 第一層是從客觀規律的角度提出一個 “多”字，這一層是從主觀行為的角度指出一個“慎”字。

以上三層皆用象征手法，雖然都是圍繞著扶持同志這個內在的線索，但三層所用象征之物各不相同，而且各層之間跳躍頗大，終不免給人割裂之感、朦朧之感。于是，詩人用第四層做點睛之筆，既挑明了主題，又將前三層的意思做了總結。前兩句指出同志的重要，乃是給上三層的“多”、“早”、“慎”提供前提。“斷金俟同志”取“二人同心，其利斷金”(《易·系辭上》)之意。“抱玉難自宣”用春秋時楚人和氏三次獻玉璞、兩次被斷足的典故。這兩句反差極大： 金是極硬之物，但有了同志就可斷之; 玉是極貴之寶，沒有同志卻獻不出去。同志的重要性就在這反差極大的對比中凸現得清清楚楚。后兩句指出同志得之不易，乃是對前面的呼應： “交結良匪易”關合“慎”字，“君當圖未然”關合“早”字。至此，前三層的象征意義都落到了實處，各層之間也被縫合得了無遺痕。

何景明論詩謂： “詩文有不可易之法者，辭斷而意屬，聯類而比物也。” (《與李空同論詩書》)這首詩層層遞轉而意意相連，處處用比而寄意昭然，正實踐了他自己的創作理論。

按《明史》本傳，何景明曾因激烈地反對權官劉瑾而被罷，曾為救李夢陽冒險上書吏部尚書，拒絕過欲與他“交歡” 的錢寧，鞭撻過橫行關中的當朝權貴的參隨。凡此種種，都證明何景明不僅是領袖當代詩壇的詩人，而且首先是一位旗幟鮮明、氣節凜然的政治家。本詩提出廣結同志這一具有深遠意義的問題，正見出他作為政治家的戰略眼光，而他在詩中所持的要多、要早、要慎的三個觀點，又見出他作為政治家的戰術思想。