古詩(shī)《鄭燮·濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》原文賞析

衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲; 些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。

這首詩(shī)是板橋任山東濰縣知縣時(shí)送給山東巡撫包括一幅墨竹畫上的題畫詩(shī)。年伯，指與父同年登科的長(zhǎng)輩。明以后，泛稱父輩，不問(wèn)是否同年，都稱年伯。中丞，清代對(duì)巡撫的別稱。“大”是敬稱。包括，字銀河，錢塘(今浙江杭州市)人，康熙四十五年(1706)進(jìn)士，乾隆初官山東登萊青道，七年(1742)遷山東布政使，署理巡撫。此“詩(shī)可能作于乾隆十一、十二年(1746、1747)”(林庚、馮沅君主編《中國(guó)歷代詩(shī)歌選》、陳書良《板橋詩(shī)詞擷英》)，此時(shí)板橋剛自范縣調(diào)署濰縣，即遇山東大饑，人相食，災(zāi)民大量逃荒關(guān)外覓食，其狀慘不忍睹。板橋此時(shí)作畫題詩(shī)以贈(zèng)山東巡撫，自有深意在焉。

從所贈(zèng)畫的畫面上看，只是一幅普通的竹子，三兩枝竹竿，淡淡疏疏地生長(zhǎng)著一些竹葉，除此就什么也沒(méi)有了。然而通過(guò)題詩(shī)，詩(shī)人卻賦予它更多更深的內(nèi)涵。詩(shī)人躺在官署中的書房里，聽(tīng)到風(fēng)吹竹子的“蕭蕭”聲，抒發(fā)的不是騷人墨客的閑情逸致，卻“疑是民間疾苦聲”。怎么會(huì)有這種感覺(jué)呢?為官者若時(shí)時(shí)把百姓的冷暖放在心上，處處想著人民的苦樂(lè)，即使聽(tīng)到風(fēng)吹竹葉的聲響，也會(huì)聯(lián)想到民間的疾苦，百姓的呻吟。由此，詩(shī)人進(jìn)一步又從竹子的“一枝一葉”，聯(lián)想到作為地方上地位雖低微的我輩父母官們，但卻應(yīng)該對(duì)百姓的每件小事都要體察入微，細(xì)細(xì)關(guān)心!這就暗寓著一個(gè)“當(dāng)官應(yīng)為民著想”的令人深思的問(wèn)題。平時(shí)尚且應(yīng)該這樣，災(zāi)荒之年更應(yīng)如此。詩(shī)人在這里，通過(guò)豐富的聯(lián)想，形象的比喻，借題發(fā)揮，由衷地表達(dá)了封建社會(huì)里一位“讀書志在圣賢，為官心存君國(guó)”，想為百姓做點(diǎn)事的親民之官的虔誠(chéng)愿望，為我們描繪了一位愛(ài)護(hù)百姓，“一枝一葉”都“關(guān)情”的優(yōu)秀地方官吏形象。末句刻畫尤為細(xì)膩，耐人尋味，感人至深!在畫上題詩(shī)，“呈年伯包大中丞括”，可見(jiàn)詩(shī)里還含有諷喻之意，啟發(fā)做大官的人更應(yīng)隨時(shí)想到人民的生活。“痛癢相關(guān)”(板橋印文)，兢兢業(yè)業(yè)為人民辦事，以解除民間疾苦為己任。這里，既有對(duì)自己的激勵(lì)，又包含著對(duì)同僚的勸勉。這正是這幅以竹寄意的畫和題畫贈(zèng)人的詩(shī)的深意所在。一位封建地方小官，能有如此心腸和膽識(shí)，能在詩(shī)畫中寄托如此殷切的希望，真可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)，難能可貴，雖然這種愿望在封建社會(huì)是很難實(shí)現(xiàn)的。

板橋?yàn)槿耍康脑凇傲⒐μ斓兀逐B(yǎng)生民”。因此，他主張為文之道，在于“經(jīng)世致用”，“歌詠百姓之勤苦”(以上見(jiàn)《濰縣署中與舍弟第五書》)。作畫，則“用以慰天下之勞人”(《題畫》)。可見(jiàn)他作畫，不是隨意寫生，而是寄寓深刻的思想;他在畫上題詩(shī)，不是單純?yōu)楫嬅孀髯⒔猓菫榱耸闱槊髦尽Ｋ倪@種思想和創(chuàng)作，通過(guò)大量的題畫詩(shī)就表現(xiàn)得更為明顯，其藝術(shù)手法也極為高超。加上他獨(dú)具特色的書法，所謂“六分半書”的板橋體，做到詩(shī)書畫三趣合一，渾然一體，細(xì)細(xì)品味，真令人拍案叫絕，嘆為觀止。

這首題畫詩(shī)，以畫為題，緣畫而作，又直接寫在畫上，因此“詩(shī)畫結(jié)合”或叫“詩(shī)畫合一”是它顯著的藝術(shù)特色。板橋既是深通詩(shī)意的畫家，又是深通畫意的詩(shī)人。在他最擅長(zhǎng)的墨竹畫面上，題上含意深刻的詩(shī)句，畫因題詩(shī)而使意境得以升華，詩(shī)因有畫而使形象更為突出，“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”(王維語(yǔ))，互相豐富，闡發(fā)，提高，使人覺(jué)得賞畫猶如讀詩(shī)，讀詩(shī)猶如賞畫，交相映襯，相得益彰。這里，詩(shī)人巧妙地用比喻把詩(shī)與畫中的情與景融為一體，把竹之“蕭蕭”聲比喻成百姓的“疾苦聲”，把竹子的“一枝一葉”比喻成百姓生活中的瑣細(xì)小事，從而使畫中之景與心中之情相融，妙合無(wú)間。于是詩(shī)人賦予竹畫以特定的內(nèi)容，然后就有形的畫引出抽象的情，直抒胸臆。如果沒(méi)有詩(shī)中貼切的比喻，詩(shī)中那關(guān)心人民的思想和情懷是無(wú)法用幾竿竹子的畫面表現(xiàn)出來(lái)的。正因?yàn)樵?shī)人在畫竹的體會(huì)中，捕捉到畫中之景與心中之情即“物”與“我”之間的某種異中之同，才能借題畫為手段，達(dá)到抒情明志的目的。

這類配上題詩(shī)的畫，常因題詩(shī)的點(diǎn)睛而畫增趣; 而這類為畫而題的詩(shī)，又常因畫的流傳而詩(shī)益?zhèn)鳌＿@首自畫自題以贈(zèng)人的詩(shī)，正因?yàn)槠湓⒁馍羁潭驗(yàn)槿藗兯鶄髡b。