古詩《袁昶·春行湖堤上(錄二)》原文賞析

春行湖堤上，堤上積芳草。宛轉雙翠虹，欲向孤山抱。

濯濯前夜雨，絲絲今日風。垂楊弄薄霧，著衣何濛濛。

《石遺室詩話》評“爽秋詩根柢鮑、謝，而用事遣詞力求僻澀”(陳衍《近代詩鈔》袁昶評介)。謝靈運性喜游覽，酷愛山水，寫了大量的山水詩，用詞富麗精工，是我國山水詩的開創者。鮑照的詩格調高昂，情感充沛，風格俊逸清拔。鮑、謝兩人詩的風格并不完全一致，但俊逸、清越卻是一致的。通觀袁昶的詩，風格并不完全統一，有的“用事遣詞力求僻澀”，大有謝靈運喜用典故、夸耀學問之風，如《宿留》等;有的則喜山愛水，寫得活潑、娟美，確有鮑、謝質秀、俊逸之遺風。《春行湖堤上》即是這類。

第一首活似一幅春行觀景圖：閑步湖堤，適意而游，任目而觀，近處湖堤芳草叢生，郁郁蔥蔥。一個“積”字寫活了這一景色。遠處，蘇堤、白堤曲折宛轉猶如雙虹，把西湖中的孤山環抱懷中。堤上芳草蔥郁，故有“雙翠虹”之描繪。近景、遠景相迭，把游人、長堤、芳草、孤山，收入筆端，繪出一幅濃淡相宜的西湖游人圖。

表面看，寫的都是靜景：湖堤、芳草、孤山。其實，細心品味，靜中有動。景中有人，人行景變，賦予景物以流動的生機;湖堤曲折、宛轉;環抱湖中孤山，本是靜景，但詩人用一“抱”字形容，把景物人格化了，使景物有了生命力。這樣，靜中有動，動中有靜，動靜相映，妙趣橫生。

第二首詩寫夜雨的景致。夜雨、晨風、垂楊、薄霧，和諧地構成有機的完整畫面。潔凈的夜雨之后，空氣清新，微微晨風吹拂，垂楊曼披柔絲，撫弄著薄煙似的輕霧，猶如衣著娟秀的美人，迷迷蒙蒙，不見倩影，逗人遐想。

“濯濯前夜雨，絲絲今日風。”濯濯，狀物之明凈、清新，用來狀雨，表明雨很輕很細，且潔凈，有視感;絲絲，狀物之細，用來狀風，表明風很小、很微，有觸感。兩相配合，把雨輕、風微描繪得繪形繪神，微極難言。“前夜雨”、“今日風”，雨前風后，夜、晨有序，更顯得夜寂晨清，雨潔風涼;而且形式上又對仗極為工整，更有藝術魅力。吟詠品味，如啜佳茗，令人神清氣爽。

“垂楊弄薄霧，著衣何濛濛。”夜雨后，清晨往往有薄霧似煙，這是極自然的景色。人們習以為常，并沒有注意到這一景色之美妙。詩人卻超凡化俗，抓住夜雨過后的曉霧這一特定景色，并與垂楊、晨風和諧地融為一體，展示了它的魅力。“垂楊弄薄霧，著衣何濛濛”，正是這一特定環境之中的特定景色。垂楊，又名垂楊柳，歷來是文人、騷客的“寵物”，吟詠不絕。在這里，我們會自然地想到唐代詩人賀知章的那首《詠柳》詩： “碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”賀詩詠的是早春二月的楊柳。詩人賀知章用擬人化的手法把楊柳比做美人，寫得活神活現：如玉的肌膚，曼披的秀發，迎風起舞，婀娜多姿。袁昶顯然借鑒了賀知章的手法，但又有所創新。賀知章把楊柳與“似剪刀”的春風相連，寫出生機勃勃的春意，以襯托出垂楊的青春活力;先柳后風，是反襯。袁昶把楊柳與夜雨后的晨風、曉霧相連，寫出特定環境之中的特定景色，寫出景物的和諧美。先夜雨，后晨風，爾后再寫楊柳，是烘托。寫楊柳，連用“弄”、“著”兩字，把夜雨洗滌過的楊柳美人化了。“弄”字寫出輕盈撫弄的神態;一個柔發披拂的美人倩影飄飄而至。一個“著”字，更把美人神秘化了，身著素潔輕紗的美人，朦朦朧朧，閃忽不定，倩影難見，撩人神馳。由此，可見詩人藝術構思之巧。

兩首詩雖都是即興的寫景小詩，但各有側重。第一首人在景中，景隨人變，景物是流動的;第二首人在景外，景已人格，有了生命意識，比流動更有生機。王國維在《人間詞話》中提倡境界說。他說“境非獨謂景物也，喜怒哀樂亦人心中之一境界。故能寫真景物真感情者，謂之有境界”。這兩首即景小詩，寫了“真景物真感情”，所以創造的意境也是很美的。