競渡謠

湖南人家重端午，大船小船競官渡①。彩旗花鼓坐兩頭，齊唱船歌過江去。叢牙亂槳疾若飛②，跳波濺浪濕人衣。須臾歡聲動地起，人人爭道得標歸③。年年得標好門戶，舟人相驚復(fù)相妒。兩舟睥睨疾若仇④，戕肌碎首不自謀⑤。嚴訶力禁不得定⑥，不然相傳得瘟病。家家買得巫在船，船船斗捷巫得錢。屈原死后成遺事，千古傳訛等兒戲。眾人皆樂我獨愁，莫遣地下彭咸知⑦。

①官渡，大型的渡口。　②牙，旌旗的齒狀邊飾。　③標，置于水上以標志得勝的信物。　④睥睨，窺伺。　⑤戕（qiāng），殘殺。⑥訶，大聲喝叱。　⑦彭咸，傳說為殷代賢大夫，后投水死。屈原《離騷》：“雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。”《楚辭》中屢見，當是屈原敬重的傳說人物。

【說明】　端陽競渡的風(fēng)俗，由來已久，南朝梁宗懔《荊楚歲時記》即有五月五日競渡，為悼念屈原投汨羅江的記載。唐建中時，張建封為岳州刺史，曾作《競渡歌》，中有云：“鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬。坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹蜺暈。前船搶水已得標，后船失勢空揮橈。瘡眉血首爭不定，輸岸一朋心似燒。只將輸贏分罰賞，兩岸十舟五來往。”詩中的“瘡眉血首爭不定”云云，正可與李詩的“戕肌碎首不自謀”參看。說明為奪標而不惜毀傷肢體的蠻風(fēng)，在湘中流傳已久。

劉禹錫在朗州（今湖南常德市）時，亦親見競渡之戲，有詩前小序云：“競渡始于武陵（即朗州），至今舉楫而相和之，其音咸呼云何在，斯招屈之義，事見《圖經(jīng)》。”元稹《競舟》云：“楚俗不愛力，費力為競舟。買舟俟一競，競斂貧者賕。”又云：“祭船如祭祖，習(xí)競?cè)缌?xí)仇。連延數(shù)十日，作業(yè)不復(fù)憂。……建標明取舍，勝負死生求。一時歡呼罷，三月農(nóng)事休。岳陽賢刺史，念此為俗疣。”他也是以俗疣陋風(fēng)視之。