長蛇歌飲鄒南皋作①

洞庭長蛇一夜枯②，千人萬鬼驚歡呼。嶺表流人歸滿涂③，今君奉詔來上都。憶昔投荒向萬里，聞君母老復(fù)無子。君不識我我愛君，常恐一旦含冤死。天摧地折白日墮，命寄群虎欲誰恃？魚龍送君置我前，落日開筵面秋水。平生結(jié)交盡賢豪，昨見吳趙今見爾④。君亦先曾知我名，獄中得自艾先生⑤。公等袞袞皆大用⑥，海內(nèi)何愁更不平。長跪進君黃金杯，悲風颯颯從天來。欲飲不飲何為哉？不見爾鄉(xiāng)劉侍御⑦，白骨今為螻蟻胾⑧。

①長蛇，古人常以封豕長蛇比喻首惡人物。鄒南皋，鄒元標，字爾瞻，別號南皋，吉水（今屬江西）人。　②洞庭，湖名，在今湖南省之北，這里借喻張居正故鄉(xiāng)湖北江陵，古皆楚地。　③嶺表，嶺外，即嶺南。涂，通“途”。　④吳趙，吳中行，字子道，號復(fù)庵，武進（今屬江蘇）人。趙用賢，字汝師，常熟（今屬江蘇）人。　⑤艾先生，艾穆，字和父，平江（今江蘇蘇州市）人。作者的老師。這句意謂，鄒元標知趙南星之名，是元標在獄中時艾穆告訴他的。　⑥袞袞，相繼不絕貌。杜甫《醉時歌》：“諸公袞袞登臺省。”　⑦劉侍御，鄒元標同鄉(xiāng)劉臺，因劾張居正，戍廣西，至途中暴卒。次句中的“萬鬼”即包括當時一些死者。參見本書湯顯祖《甲申見遞北驛寺詩……》。　⑧胾（zì），大塊的肉。

【說明】　萬歷五年（1577）九月，首輔張居正父喪之訃至京，按例，居正應(yīng)去職奔喪。其友好李善孜等卻倡奪情（不去職而素服辦公）之說，居正便吉服視事。于是編修吳中行、檢討趙用賢、刑部員外艾穆、主事沈思孝合疏抨擊居正忘親貪位。居正大怒，中行等四人同時受廷杖，中行、用賢即日逐出國門，他人不敢候視。艾穆、思孝還被加上鐐鎖下獄，三日后，乃起解充軍，以門板抬之出城。穆戍涼州（今甘肅武威），創(chuàng)重不省人事，復(fù)蘇后始達戍所。趙南星《與艾先生》書中，故有“君錫至汝南，稱有使自隴來，知老師創(chuàng)已平”及“探虎穴、犯龍頷而不死，豈徒有幸哉”語。

當吳中行等受廷杖時，鄒元標從政于刑部，乃抗疏切諫。元標俟杖畢，取疏授中官，假意說：“此乞假疏也。”及疏入，亦遭居正之怒，杖八十，謫戍貴州都勻衛(wèi)。

張居正卒后，人亡勢失，被削職抄家，吳、趙、艾、鄒等皆復(fù)官。

奪情案發(fā)生時，趙南星任刑部主事，但未參加此一事件，故詩中有“君不識我我愛君”語。但張居正臥病時，朝士群禱，南星與顧憲成、姜士昌戒勿往，并作“二豎能憂國（實是對張居正的詛咒），千官為祝年”詩。至天啟時，則與鄒元標、顧憲成為東林黨重要人物，世以漢末“三君”比之，稱為東林三君。

南星《鄒爾瞻先生文集序》有云：“憶昔癸未，晤先生于天津，作長歌贈之，今四十年矣。”則此詩為萬歷十一年癸未（1583）作，即居正逝世第二年，故首句云“洞庭長蛇一夜枯”。時鄒元標方任吏科給事中。

張居正在歷史上的功過，史家已有公允的評議。奪情一事，就今天來看，原是無關(guān)大計，但就當日居正處心而言，未始不是出于貪位戀權(quán)的私欲。談遷《國榷》卷七十云：“故事，首輔去位三日，次輔遷坐左，僚屬緋而謁。（次輔）呂調(diào)陽雖不遷坐，竟受謁。居正謂：我尚在，不少顧忌，如一出春明門（指出京城），寧我入乎？”其心事可見。其次，此中還暴露了晚明文官之間的朋黨傾軋，日益深化。談遷又批評上疏阻止奪情諸臣也失之偏激，使張居正太難堪。其論不為無見。