魯迅書信《致黎烈文》原文與賞析

烈文先生：

頃奉到三日惠函。《自由談》已于昨今兩日，各寄一篇，諒已先此而到。有人中傷，本亦意中事，但近來作文，避忌已甚，有時如骨骾在喉，不得不吐，遂亦不免為人所憎。后當更加婉約其辭，惟文章勢必至流于荏弱，而干犯豪貴，慮亦仍所不免。希先生擇可登者登之，如有被人扣留，則易以他稿，而將原稿見還，仆倘有言談，仍當寫寄，決不以偶一不登而放筆也。此復，即請

著安。

迅啟上五月四日晚

烈文先生：

晚間曾寄寸函，夜里又做一篇，原想嬉皮笑臉，而仍劍拔弩張，倘不洗心，殊難革面，真是嗚呼噫嘻，如何是好。換一筆名，圖掩人目，恐亦無補①。今姑且寄奉，可用與否，一聽酌定，希萬勿客氣也。

此上，即請

著安。

干 頓首 五月四夜

【析】 在接受共產主義思想影響之后，魯迅更加重視以雜文的形式來執著于現實人生的戰斗。因而，針對現實中的種種丑惡現象，魯迅總是加以剖折和抨擊，其文章也總“嬉笑怒罵皆成文章”，使敵人總是感到膽戰心驚。魯迅這樣一種戰斗的方式，一種執著的精神和一種剛毅的性格，在他的文章中處處可見，而在他的私人信件當中，也同樣處處可見。象他在給黎烈文的兩封信件當中，就簡略而又清晰地表露了他的這樣一種人生的態度。

《致黎烈文》兩封信，是兩封簡約而又極平常的私人信件。這是魯迅作為一名投(撰)稿者向編輯先生寫的信。然而聯系到魯迅當時的思想、當時的處境和所投(撰)的文章涵義來分析，我們從這兩封再普通不過的私人信件中，可以看到魯迅一種正直的人生態度。

在先寫的一封信中，魯迅指出當時作文的情形是“避忌已甚。”所謂“避忌已甚”，說明了當時作文的一種氛圍和普遍存在的一種心態。然而，魯迅的作文則不是這樣。面對現實人生中的種種丑惡現象，魯迅正直的人生態度和剛毅的性格及精神，是不能包容的，因而他必須作文予以剖析、予以抨擊，使之顯露原形，并為人們所認識，正如他在信中所指出的那樣：“有時如骨骾在喉，不得不吐。”在這里，沒有絲毫的個人恩怨，更沒有出于一種個人恩怨的報復之意，而流于字里行間的則是一種正直的人生態度，剛毅的性格特征。魯迅向來是剛直不阿，正如毛澤東同志所稱贊的那樣：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨”。正是這種硬骨頭的精神，使得魯迅的作文，總是有一種神圣的使命感在驅使著他似的，使他對于現實的丑惡，總是不能平靜下來，采取敷衍的態度一了了之，而是那樣的執著，那樣的認真，那樣的坦然，以吐為快，顯示出他疾惡如仇的思想特點。

在后寫的一封信中，魯迅覺得先前一封信還只僅僅是表達了他一種意見，一種愿望，并未盡意，于是“夜里又做一篇”。如果說在先寫的一封信里，似乎還表達了魯迅一種在以后作文當中盡可能“婉約其辭”的愿望時，那么，在后寫的一封信里，魯迅則更進一步地表明，他的作文“仍劍拔弩張，倘不洗心，殊難革面”，盡管他一度以調侃的文筆，“嬉皮笑臉”地作文一番。這表明，魯迅的人生態度是嚴肅的，是正直的。嚴肅得使他不可能會對一些丑惡的現象去“嬉皮笑臉”地應付，正直得使他的文章總是充滿戰斗的意味和色彩。是的，這就是魯迅的性格，魯迅的態度，魯迅的精神。他不會輕易地改變自己，更何況他此時已完全接受了共產主義思想的影響，使他對于人生的看法，對于現實人生種種丑惡現象的剖析，都已經趨于成熟，他當然不會輕易地放棄，而是始終堅持著“正義必將戰勝邪惡”的信念，執著地戰斗著。