關雎

關關雎鳩⁽¹⁾，在河之洲⁽²⁾。窈窕淑女⁽³⁾，君子好逑⁽⁴⁾。

參差荇菜⁽⁵⁾，左右流之⁽⁶⁾。窈窕淑女，寤寐求之⁽⁷⁾。求之不得，寤寐思服⁽⁸⁾。悠哉悠哉⁽⁹⁾，輾轉反側⁽¹⁰⁾。 參差荇菜，左右采之⁽¹¹⁾。窈窕淑女，琴瑟友之⁽¹²⁾。參差荇菜，左右芼之⁽¹³⁾。窈窕淑女，鐘鼓樂之⁽¹⁴⁾。

【譯詩】關關關，遠處鳴叫著雎鳩，回旋停息在水中的沙洲。這般花容月貌的苗條女，哪個兒郎不想與你匹儔？河邊的水草長短不一樣，迷人的少女采擷順水流。這般花容月貌的苗條女，夢斷懸崖處也要把你追求。朝朝暮暮，都不能把你忘記，苗條的倩影，日夜飄浮在腦際。漫漫的長夜啊！綿綿的思緒！我翻來復去睡不著，時刻想著你。 河邊的水草有高又有矮，采擷的少女心情多歡快。這般花容月貌的苗條女，伴隨著琴聲表達我的愛。 河邊的水草長得高低不平，采擷的少女動作多么從容。這般花容月貌的苗條女，鳴鐘擊鼓述說我的衷情。

【解析】此詩《詩序》以為“后妃之德也。”朱熹以為此窈窕淑女“蓋指文王之妃大姒為處子時而言也。”那么，“君子，則指文王也。”什么好事情都推之帝王身上，這是朱熹的偏見。朱熹又說雎鳩“生有定偶而不相亂”，以象征帝王之“樂而不淫”，實在大謬不然。此詩作者當是一情竇初開的少年，雖或經文人之潤色，然所寫乃少年人純貞無邪之愛。執著的向往，刻骨的相思，確有“思無邪”之美質。男女之情欲有二：一是性欲，此含有動物性、惡念起之則為獸性；一是情意，乃依戀、寄托之情，是為人性。此詩之感情確是“樂而不淫，哀而不傷”，然此“不淫”乃是人之本性(脫卻獸性者)之一面，并非為了維持統治階級的風化而外加上的，朱熹將此天貞純潔之心政治化了，摻入了他維護封建統治的款款用心。