岑參

其二

官軍西出過樓蘭，營幕傍臨月窟寒。

蒲海曉霜凝馬尾，蔥山夜雪撲旌竿。

其四

日落轅門鼓角鳴，千群面縛出蕃城，

洗兵魚海云迎陣，秣馬龍堆月照營。

封大夫，即封常清。播仙，唐時西域國名，故地在今新疆且末縣東北車爾臣河北岸。封常清破播仙事，史傳失載。

就內容講，凱歌一類的文章最難寫。因為你若不寫頌詞，成不了“凱歌”;頌詞稍多、稍露，又會流入空泛，徒事鼓吹，甚至有阿諛的嫌疑。岑參從藝術形象的描繪出發，寓歌頌于環境與氣氛的創造之中，使詩篇既形象、含蓄，又極盡頌揚之能事，所以高人一籌。

前一首寫進軍。假若要問行進中的軍容、軍威如何?就連一個字的正面描寫也找不到。不過，詩人通過蒼涼艱苦的環境描寫，不僅顯示了唐軍雄偉頑強的氣概，而且告訴讀者：有了這樣的將士，勝利如同在握。詩的一、三、四句用“樓蘭”(漢時西域國名，故址在今新疆若羌縣東北)、“蒲海”(蒲昌海之簡稱，即今新疆東部的羅布泊)、“蔥山”(即蔥嶺，在今新疆喀什市西)幾個地名，隱隱暗示官軍大踏步西征的場景。這正如電影中的蒙太奇手法：銀幕上依次出現幾個背景，不用多說，觀眾也就知道故事由一地向他地迅速發展。第二句用傳說中的月亮出生地“月窟”比喻極西，則封常清必破播仙已在言外。至于這些地區的環境特點，詩中用“寒”“曉霜馬尾”“夜雪撲旌竿”來描寫，這樣寫，一方面再現了獨具面目的西域風光，另一方面，艱苦的自然條件正好反襯官軍無所畏懼的精神境界，同時，詩篇也因為有了這些詞語而更加顯得蒼雄勁健。

后一首寫勝利，是題中所示“凱歌”的重要部分，也是作者含而不露，巧寫頌歌的主要篇章。“日落轅門鼓角鳴，千群面縛出蕃城”記取勝過程，寫得十分輕松。細心的讀者大概能夠從“輕取勁敵”中看出作者對封常清的高度贊美。“洗兵魚海云迎陣，秣馬龍堆月照營”中的“洗兵”指凈洗兵甲，“秣馬”指喂馬，二語出自左思《魏都賦》：“洗兵海島，刷馬江州”，意思是從此不再動兵——知道了這一層，我們就會明白：作者在這里不只是歌頌封常清打贏了這場戰爭，而且認為這場戰爭的勝利足以使異族從此不敢再犯邊界。詩中沒有頌詞，但實在是頌揚到了極致!魚海，古名休屠澤，在今內蒙阿拉善旗西北。龍堆，又叫白龍堆，即今新疆南部的庫穆塔格沙漠。這兩首詩中的地名都是泛指。既是泛指，就有著更大的選擇余地，在西域那么多地名中，作者偏偏選擇“樓蘭”“蒲海”“蔥山”“魚海”“龍堆”使用，不是沒有道理的。這些地名詞，字面高華，詞采壯麗，用上它們，詩中的邊塞風光更加雄渾莽蒼，讀之令人耳目為新;作為“凱歌”，也更光輝明麗，增添了許多喜慶氣息。“云迎陣”“月照營”用擬人手法，更是頌揚之情滿溢的杰出構想。

這兩首詩都用對仗句收尾。絕句末聯對仗，極難寫好。比如杜甫，雖是不可企及的詩圣，只因不善使用此法，所以他以對句結尾的那些絕句，曾被人譏笑為“半律”(即半截子律詩)。而岑參運用這種形式，卻相當純熟。像這兩首詩，由于結尾用對句，因而顯得整齊有力，這使“凱歌”更加雄壯剛毅，有無堅不摧的氣勢。因此，胡應麟《詩藪》說：“自少陵絕句對結，詩家率以半律譏之。然絕句自有此體，特杜非當行耳。如岑參《凱歌》：……‘洗兵魚海云迎陣，秣馬龍堆月照營’等句，皆雄渾高華，后世咸所取法，即半律亦何傷!”