裴潾

長安豪貴惜春殘，爭賞先開紫牡丹。

別有玉盤承露冷，無人起就月中看。

這首七絕詠嘆白牡丹的落寞，表現出詩人不同流俗的審美情趣，同時有慧眼難得、真才難遇的感慨暗寓其中。

牡丹，雍容華貴，國色天香，艷冠群芳，素有“花王”之譽稱。“何人不愛牡丹花，占符城中好物華”(徐凝《牡丹》)，唐時長安富貴之家玩賞牡丹之風大興。李肇《唐國史補》云：“京城貴游，尚牡丹三十余年矣，每春暮車馬若狂，以不耽玩為恥。”此詩前二句即寫這種風氣之盛。牡丹于春末夏初開花，故謂“春殘”。觀賞者往來不絕，爭先恐后，故又言“爭賞”。劉禹錫有詩“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”(《賞牡丹》)。白居易也道“花開花落二十日，一城之人皆若狂”(《牡丹芳》)。世風如此，可見“爭賞”二字并非詩人隨意落筆。然而牡丹品種繁多，花色有紅、黃、白、紫等，為豪貴所重者，唯色彩濃艷之紫色、紅色花。白居易曾言“城中看花客，旦暮走營營……君看入時者，紫艷與紅英”(《白牡丹》)，于是艷得撩人而又搶先開放的紫牡丹便格外受到重視。詩詠白牡丹，但先寫紫牡丹備受青睞，以此為對比、襯托。

紫牡丹花色鮮麗，炫目耀眼，博人垂愛，白牡丹卻遭到冷遇。后二句“別有玉盤承露冷，無人起就月中看”，寫白牡丹姿容秀逸，端莊素雅，惋惜它不被時人重視，感慨人們未能慧眼識真。白牡丹花大如盤，潔白晶瑩如玉，樸素淡雅而不失其風韻，玉盤承露的形象描繪出它瑩潔的本質和優雅的豐姿。詩人再用一個“冷”字，在寫出白牡丹遭人冷遇的同時，更寫出其情趣高雅，志節高尚。它素雅宜人而不妖冶奪目，芳姿麗質卻不嘩眾取寵，別有清韻而不屑與大紅大紫的深色花爭艷斗麗，恰如清人潘韶《詠白牡丹》七律所云：“似厭繁華存太素，甘拋富貴作清貧。瓊葩到底羞爭艷，國色原來不染塵。”若是月白風清之夜觀賞白牡丹，花月輝映，豐神更絕，可惜人們都隨了流俗，難有真賞。世人缺乏識真的慧眼，那么真才之落寞又何足為怪!

此詩寫得含蓄而不隱晦。詩人的感慨寄托之意比較明顯，但又并未明白說出，而是寓含在形象的對比描寫中，即所謂意到而筆不到。長安豪貴對紫牡丹與白牡丹一垂愛、一輕視是對比，紫牡丹與白牡丹一濃艷、一淡雅也是對比。詩人在這種對比描寫中表現出對白牡丹的欣賞和贊美，流露出對世風流俗的不滿和對真才命運的關注。

讀此詩或許還會得到某些啟示。陽春白雪，曲高和寡;瓊樓玉宇，高處偏寒。眾口一詞、交相贊譽的未必就是真好，高雅者往往為流俗所鄙棄。然而這也沒有什么要緊，無需求人理解，也不必求人知遇，堅守自己的志向節操好了。白牡丹寵辱不驚，高潔優雅，毀譽得失都不在計慮之內，這不正是我們做人的楷模嗎?