鄭元祐

金鰲背上郁藍(lán)天，長(zhǎng)有神龍衛(wèi)泫筵。

午夜江聲推月上，浪花如雪寺門(mén)前。

這是作者寄贈(zèng)金山寺僧普納的一首小詩(shī)。

金山，在今江蘇省鎮(zhèn)江市西北。原本聳立江中，后因泥沙淤積，漸與南岸毗連。每逢長(zhǎng)江浪起，其勢(shì)若在水上浮動(dòng)。山上有寺，為東晉所建，原名澤心寺，自唐通稱(chēng)金山寺。此寺殿宇樓臺(tái)依山而建，向?yàn)槊焦艅x。

詩(shī)題既稱(chēng)曰“寄”，便有憶念之意。此詩(shī)便是據(jù)往昔親至金山的種種印象，描繪了這一名山古剎的壯麗景象，寄寓了自己對(duì)普納所居之寺的思念、欽慕和向往之情的。

“金鰲背上郁藍(lán)天”，是寫(xiě)此寺下壓金鰲上對(duì)藍(lán)天。金山上本有金鰲峰，金山突入江中又頗似傳說(shuō)中那浮游于海上的金色大鰲。寺在其上，自然就像“金鰲頭上蓬萊殿”(曹唐《小游仙》)、“蓬萊正殿壓金鰲”(王建《宮詞》)了。而寺的上空，那藍(lán)天與碧水相映，更顯得郁郁蒼蒼，深邃而悠遠(yuǎn)。

“長(zhǎng)有神龍衛(wèi)法筵”，是暗寫(xiě)環(huán)山之水，突出此寺乃大江環(huán)繞之弘揚(yáng)佛法圣地。“法筵”，是僧人講說(shuō)佛法的坐席。“神龍”，并非實(shí)指寺中閣柱之上的雕龍，而是暗指那江中興波之蛟龍。古人以龍為神物，而江中則住有神龍。金山寺地處江水環(huán)抱的金山之上，所以說(shuō)冥冥之中似有神龍長(zhǎng)年護(hù)衛(wèi)著這塊講經(jīng)說(shuō)法的圣地。將江水與寺院的特點(diǎn)，以神龍護(hù)法的想象勾連并表現(xiàn)出來(lái)，極為巧妙，而發(fā)人想象。

“午夜江聲推月上”，是寫(xiě)寺中夜景。“午夜”，即半夜。正因?yàn)槭前胍估铮床磺迥抢顺睕坝恐畡?shì)，只聽(tīng)到那隆隆的江水聲，所以才說(shuō)“江聲推月上”。“聲”自是不會(huì)“推”的，但這是大江的浪濤聲啊，自然就會(huì)使我們聯(lián)想到那波濤涌月的生動(dòng)景象了。

“浪花如雪寺門(mén)前”，是寫(xiě)大浪封門(mén)的奇特景象。山門(mén)前，大浪拍岸，“卷起千堆雪”(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)，大有飛雪封門(mén)之勢(shì)，是何等壯觀。它詩(shī)常謂“云封山門(mén)”、“雪涌山門(mén)”，而此詩(shī)獨(dú)謂浪花封門(mén)，皆因地處之不同也。

綜觀全詩(shī)，句句寫(xiě)景，盡皆符合金山寺之地理形勢(shì)和禪院特點(diǎn)。清麗壯觀，給人以莊嚴(yán)靜肅之感。雖無(wú)抒情之語(yǔ)，而那欽慕向往之情，已自在這極寫(xiě)其壯麗的描繪之間。