虞世南

垂緌飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

虞世南的書法藝術(shù)歷來為人們所稱道，而對其詩歌成就則感到陌生。其實(shí)虞氏是一個(gè)多面手，其書法、文詞俱工，這首題名為《蟬》的詩就寫得有寄興，有韻味，別有理趣，清新可讀。

首句寫蟬生活習(xí)性?！熬q”(ruí)是生長在蟬腹下的針狀嘴巴?！按咕q”置于“飲”前，狀其飲食時(shí)形態(tài);“清露”放在“飲”后，則說明其為飲食對象的清淡高潔。

次句寫蟬生活環(huán)境的高雅和叫聲的悅耳?！傲黜憽保钦f蟬的鳴叫聲如水波之流動(dòng)，徐疾有致，瀏亮動(dòng)聽?！笆柰?，有的研究者認(rèn)為是指“稀疏的梧桐樹”。這是只從字面上理解，不僅過于刻板，而且失卻了詩的意境，很難給人以美的感受。其實(shí)所謂“疏桐”，就是梧桐樹枝葉間的空隙。人們歷來都把梧桐樹看作一種高雅的樹，而蟬選擇這樣的樹，飲其枝葉上的“清露”，棲其身肢，足可見其興趣和品性。

三、四兩句，詩人一改其前兩句的描述為議論，從正反兩個(gè)方面形象地說明，蟬鳴之聲之所以遠(yuǎn)播四方，概因其所居之處既“高”且雅而并非是借助于外力“秋風(fēng)”所致。“藉”，通“借”。從而謳歌了蟬潔身自好，不肯與“秋風(fēng)”同流合污的高尚品格。

這首詩實(shí)際是借詠蟬以自詠，是詩人自身人格的生動(dòng)寫照。詩人用蟬低垂著嘴巴吸食晶瑩露珠，以喻自己專注攻讀典籍，從中汲取養(yǎng)分以加強(qiáng)自身修養(yǎng);又借蟬清亮婉轉(zhuǎn)叫聲從梧桐枝葉間傳出，以喻自己言行高尚;三、四句則借蟬棲身高雅，芳聲遠(yuǎn)播，以喻自己其所以受人推崇，并非是由于他人的阿諛吹捧，而是立身凈潔、注重道德修養(yǎng)所致。

這首詩將描寫和議論融為一體，把自然之景和詩人主觀之情冶于一爐，所選題材雖小，其思想?yún)s蘊(yùn)藉深沉，包含著深刻的人生哲理。