黃遵憲

亂草刪除綠幾叢，舊花別換日新紅。

去留一一歸天擇，物自爭(zhēng)存我大公。

道光十九年(1839)己亥，龔自珍因觸犯上官，離京南下。是年所寫(xiě)絕句三百六十首，編為《己亥雜詩(shī)》。光緒二十四年(1898)，戊戌政變起，黃遵憲因參與新政，幾陷不測(cè)，革職還鄉(xiāng)。次年己亥，他效龔自珍為《己亥雜詩(shī)》八十九首。

晚清“詩(shī)界革命”詩(shī)人們，都不為舊學(xué)所囿，而是放眼世界，注重向外國(guó)學(xué)習(xí)，努力用先進(jìn)的思想理論和科學(xué)知識(shí)充實(shí)自己，以圖富國(guó)強(qiáng)兵，消除祖國(guó)被列強(qiáng)瓜分之禍。反映在詩(shī)歌創(chuàng)作中，除寫(xiě)新事物，新技術(shù)外，還表現(xiàn)新哲理，特別是國(guó)外哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的新理論，新發(fā)現(xiàn)。此詩(shī)就是如此。

據(jù)自注，作者刪除綠草，種上了月季花。花園中，天天有舊花凋落，天天有新花開(kāi)放。作者以詩(shī)人的敏感和哲人的深思，由這一常見(jiàn)的自然現(xiàn)象，想到了嚴(yán)復(fù)所譯《天演論》中有關(guān)“物競(jìng)”和“天擇”的理論。《天演論》認(rèn)為，世間萬(wàn)物，都在為了生存而競(jìng)爭(zhēng)，這就是“物競(jìng)”。有的在競(jìng)爭(zhēng)中失敗，被淘汰，歸于滅亡。有的在競(jìng)爭(zhēng)中生存下來(lái)，發(fā)展，進(jìn)化。萬(wàn)物競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，就是“天擇”，亦即自然的選擇。花園中的花，也在自然環(huán)境中競(jìng)爭(zhēng)。詩(shī)人對(duì)它們絕對(duì)公平，沒(méi)有干預(yù)它們的競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，不能適應(yīng)自然的花不斷凋落，適應(yīng)自然的花不斷開(kāi)放，花園中的花便日日更新。這也是一種“天擇”。

詩(shī)中的哲理，必須以藝術(shù)形象來(lái)表現(xiàn)，而不能全憑議論，否則就變?yōu)檎f(shuō)理文字，缺乏美感，不成為詩(shī)。此詩(shī)后兩句議論所揭示的哲理，蘊(yùn)含在“舊花”句的藝術(shù)形象之中。因此，這首哲理詩(shī)，既具有耐人回味的理趣，又具有悅?cè)诵哪康拿栏小?/p>