陳恭尹

才生文字即風波，鬼哭雖然吏亦歌。

三尺龍泉方寸印，不知誰較殺人多?

此詩感慨衙門文官草菅人命，也是《村居即事》五首中的一首。

“才生文字即風波，鬼哭雖然吏亦歌”，用《淮南子·本經訓》中的典故：“昔者蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。”蒼頡是傳說中黃帝時代人。這兩句說：蒼頡初造文字之時，就掀起了軒然大波，出現了種種不祥征兆，鬼怪夜哭，而官吏們卻高興地唱起了歌。這是為什么呢?設下了謎，為后兩句作鋪墊。

“三尺龍泉方寸印，不知誰較殺人多?”表面意思是三尺長的寶劍和一寸見方的官印相比，哪一樣殺人更多呢?很顯然，這里的“三尺龍泉”與“方寸印”并非限指。“三尺龍泉”代表著兵禍戰亂，武力殺人。而“方寸印”代指官府衙門依靠法律手段，通過印把子(權力)處決人命。兵禍戰亂使生靈涂炭是人所共知并切齒痛恨的。而官府處決人命卻是在主持公道的旗幟下名正言順地進行的，具有很大的欺騙性和隱蔽性，不容易被人識破，故更為可憎可怖。古往今來，屈死在封建法律無形刀下的冤鬼真不知有凡幾!詩人的憤慨正是沖著這些而發的。在清代，屈死的冤案特別的多。劉斯奮、周錫復在《嶺南三家詩選》中推斷此詩是作者“讀到衙門草菅人命的告示有感而作”，是不無道理的。

陳恭尹作詩強調性情，重在“立言”而“不必求新于字句”。從此詩看，全詩語言簡單明了，而思想內容深刻蘊藉，可以說是他自己詩歌理論的最好實踐。