車遙遙篇

車遙遙兮馬洋洋，追思君兮不可忘。

君安游兮西入秦，愿為影兮隨君身。

君在陰兮影不見，君依光兮妾所愿。

這首詩寫的是離別相思之情。《樂府詩集》編在《雜曲歌辭》中，作梁代車詩;今從《玉臺新詠》卷九，作傅玄詩。

詩以女子的口吻寫她在獨守空閨的寂寞生活中，念念不忘地追思遠方的心上人。 “車遙遙兮馬洋洋”，是想象所思念的男子在外客游的情狀。“遙遙”，言去得久遠;“洋洋”，漫游無所歸貌。這里以兩個迭詞，生動地描摹出思婦思情悠悠的情狀。她神思飛越，那顆真誠的心越過千山萬水，追隨那漫游遠方的車馬，心甘情愿地象“影隨形”一樣時刻陪伴著所思男子西入三秦： “君安游兮西入秦，愿為影兮隨君身。”一般以形影關系作喻，表現的大都是一種孤立無依的情感。如曹植《上責躬應詔表》： “形影相吊，五情愧赧。”李密的《陳情表》： “煢煢孑立，形影相吊。”等等。而傅詩這里擺脫了習慣用法，借舊喻以寓新意。用影隨形來比喻女子同男子的關系，一方面體現了封建社會中男性為中心、女性依附于男性沒有獨立人格的觀念;因為形是主體，而影則是依賴形而存在的客體。另一方面影依附于形，正貼切地傳達出女子對男子那種執著、纏綿的依戀之情。

末二句“君在陰兮影不見，君依光兮妾所愿。”含義豐富!“陰”，暗處; “光”，明處。人在暗處，影子就會自然消失;人在有光亮的明處，則影子就會時刻隨身。而且身子所處之處越明亮，則影子就會越清晰。這兩句既可作女子癡情語來理解：你在暗處看不到我，但你一到光明處，便會見到象緊緊跟隨在你身邊的影子一樣，我寸步也不離地陪伴著你。這兩句更可理解為是女子理性的思考，其中暗喻著女子對男子十分清醒而又理智的勸誡：你漫游在外，如果走正大光明之路，那是我所希望的，我的情感便時刻在你身邊陪伴你;如果你忘記了情義，把昔日的山盟海誓拋在一邊，而在暗中干一些見不得人的虧心事，那我就跟你絕情，就不再“愿為影兮隨君身”了。

這首詩中的女主人公對所思念的男子的愛情是深厚的、誠摯的、刻骨銘心的;但又是有原則的。她熱切地期望對方也要象自己一樣忠誠、堅定，希望他在外面品行端正，向著光明。在綿綿的相思之情中，隱然透出一股自尊、自重、自信的剛氣。這一點是難能可貴的，是這首詩比同類題材的其他樂府詩略勝一籌的地方。