古文觀止·《楚辭》·卜居

屈原既放， 三年不得復(fù)見。竭知盡忠^【1】， 而蔽障于讒。心煩慮亂， 不知所從。乃往見太卜鄭詹尹曰^【2】：“余有所疑，愿因先生決之。”詹尹乃端策拂龜曰^【3】：“君將何以教之?”

屈原曰：“吾寧悃悃款款^【4】，樸以忠乎?將送往勞來，斯無窮乎?寧誅鋤草茆， 以力耕乎?將游大人， 以成名乎?寧正言不諱， 以危身乎?將從俗富貴， 以偷生乎?寧超然高舉， 以保真乎?將哫訾栗斯^【5】，喔咿嚅唲^【6】，以事婦人乎?寧廉潔正直，以自清乎?將突梯滑稽^【7】，如脂如韋^【8】，以絜楹乎^【9】?寧昂昂若千里之駒乎?將泛泛若水中之鳧乎?與波上下偷以全吾軀乎?寧與騏驥亢軛乎?將隨駑馬之跡乎?寧與黃鵠比翼乎?將與雞鶩爭食乎?此孰吉孰兇?何去何從?世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕。黃鐘毀棄， 瓦釜雷鳴。讒人高張， 賢士無名。吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞?”

詹尹乃釋策而謝曰：“夫尺有所短， 寸有所長，物有所不足，智有所不明，數(shù)有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意，龜策誠不能知此事。”

【注釋】

【1】知： 同“智”。

【2】太卜： 卜官，掌管占卜的官。鄭詹尹，人名。

【3】策：占卜用的蓍草。龜：占卜用的龜甲。

【4】悃悃款款：忠誠懇切的樣子。

【5】哫訾：阿諛奉承。栗斯：獻(xiàn)媚的樣子。

【6】喔咿嚅唲：強(qiáng)顏歡笑的樣子。

【7】突梯滑稽：圓滑的樣子。以上這幾組詞匯大概都是楚地方言。

【8】脂：脂肪。韋：皮革。

【9】絜楹;諂媚。

【賞析】

《卜居》選自《楚辭》，舊題為屈原所作，但也有人懷疑不是屈原的作品。大詩人屈原為實現(xiàn)美好的理想，努力奮斗，不幸為黑暗勢力，奸佞小人讒害，被楚王疏遠(yuǎn)，最終放逐，屈原內(nèi)心憂憤萬分，亦十分矛盾。這篇文章寫屈原借問卜于太卜鄭詹尹，剖白內(nèi)心的矛盾之情，抒發(fā)自身對社會黑暗現(xiàn)實的憤慨，和自己美好理想難以實現(xiàn)，自身高潔的品質(zhì)不被理解的悲哀，并表明自己堅持理想，我行我素，保持忠直廉正的品質(zhì)的決心。文章將滿腔的憂憤之情，一泄無遺，文辭壯美，頓挫有致，無論是否為屈原所作，都可稱得上是一篇散文杰作。

這篇文章分為三段，第一段寫屈原向太卜鄭詹尹問卜，以求解脫精神上沉重的負(fù)擔(dān)。開頭“屈原既放，三年不得復(fù)見”簡潔精練地點明屈原當(dāng)時難堪的處境， 自身被放逐，多年不能回到朝中，不能與君王相見，身處江湖而心系廊廟，這對追求理想積極入世的詩人屈原來說，無疑是極其痛苦的。開篇這一句就預(yù)示著這一篇文章憤懣激越，深沉抑郁的基調(diào)。緊接著“竭知盡忠，而蔽障于讒“進(jìn)一步寫自身遭遇的不幸，交代他滿懷幽憤的根源。“心煩慮亂，不知所從”形象地表現(xiàn)了作者精神沉重、心煩意亂的矛盾的內(nèi)心世界，道出了問卜決疑的根由。然后寫屈原見太卜鄭詹尹問卜，所卜之事，就是題目所言“卜居”，這個居字，不是居處之居，而是處世的意思，是因不知如何處世才好，故而問卜。而鄭詹尹準(zhǔn)備為屈原占卜，這里寫鄭氏肯卜，為后文寫其悔卜伏筆。

第二段是文章的主要段落，這段作者借對不知應(yīng)該忠直正派地處世還是應(yīng)該奸邪諂佞地處世的疑問，批判丑惡黑暗的社會現(xiàn)實及齷齪的世俗，表明自身高潔的品質(zhì)，宏偉的志向，抒發(fā)無限的憤激感慨之情。這段作者首先就如何處世，提出八對截然對立的處世態(tài)度，作為疑問，表示希望找出最佳的選擇，其實是作者將自己過去一直堅持的處世原則，同世俗小人的處世態(tài)度揭示出來，表現(xiàn)自己的取棄。這八對疑問，前四對是用實寫的方法擺出來，表示自己要像過去那樣忠直誠懇，直言極諫，高潔超逸，保全自己自然本真的天性，還是像世俗那樣投機(jī)鉆營，巴結(jié)權(quán)貴，向鄭袖之類的婦人獻(xiàn)媚，茍且偷生地度過一生。實際上在這實寫中，作者選擇的傾向已包蘊其中了。后四對疑問是用比喻的手法寫的，作者用千里之駒、騏驥、黃鵠比喻正直廉潔，志向遠(yuǎn)大的人生，以脂、韋、水中之鳧、駑馬、雞鶩比喻圓滑的、目光短淺世俗猥瑣的處世態(tài)度。這里通過鮮明形象的對比，作者取舍的傾向更是不言而喻。不僅如此，在這八對疑問中，作者用了大量修飾性形容詞，如悃悃款款、超然、昂昂，與哫訾栗斯、喔咿嚅唲、突梯滑稽、泛泛等等，這些詞語和一些具體形象都具有明顯的感情色彩，不僅有繪形繪色的作用，而且使作者的人生態(tài)度更為明確，使作者的愛憎更能感染人。文章在提出八對疑問之后，接著，以“此熟吉孰兇，何去何從”發(fā)問，請求以卜決疑，其實已經(jīng)根本不需要決疑了，作者選擇的人生是一貫的， 是無疑義的。這不過是為下面作者發(fā)對社會黑暗的感慨的過渡。文章以十分肯定的語氣對黑暗的現(xiàn)實進(jìn)行抨擊， 一針見血地指出“世溷濁而不清”， 批判社會上是非顛倒， 黑白混淆，“蟬翼為重， 千鈞為輕， 黃鐘毀棄， 瓦釜雷鳴”。夸張的比喻，生動的形象， 給人以不可磨滅的印象。然后明確說明社會黑暗的根源就是“讒人高張， 賢士無名”， 這也道出了屈原自身悲慘遭遇的社會根源。最后用“吁嗟默默兮， 誰知吾之廉貞?”將滿腔悲哀憤怨之情， 從這激越的反詰語氣中宣泄出來， 強(qiáng)烈地感染著讀者。這一段表面好像在問卜， 其實是在明確表示自身正直不阿的人生態(tài)度， 抨擊社會黑暗， 抒寫胸中憤怨之情。

對于屈原如此問卜，太卜鄭詹尹不肯也沒有必要再為其占卜了。第三段寫鄭詹尹謝絕為屈原占卜。這段先寫鄭詹尹聽了屈原的問卜之后， 婉言謝絕， 其實他心中也清楚了屈原的生活態(tài)度是不會改變的， 占卜毫無意義， 而托辭“神有所不通”來謝絕。接著以“用君之心， 行君之意”替屈原說出所要表達(dá)的意旨， 實際上這也是本篇文章的主旨。最后以“龜策誠不能知此事”， 婉謝屈原問卜之舉， 同時也呼應(yīng)了開篇， 開篇以太卜答應(yīng)占卜開始， 結(jié)尾以謝絕占卜告終， 使文章文脈富于變化， 卻又不離宗旨。另外， 最后一句本應(yīng)接在“神有所不通”后， 現(xiàn)在卻在其中插入“用君之心，行君之意”， 既能在篇末點明文章主旨， 又不影響結(jié)尾處照應(yīng)開篇， 可謂匠心獨具。

這篇文章， 文采斐然， 鋪排夸張， 卻不顯平板， 如文章中所提出八對疑問， 表達(dá)的意思貫一， 卻沒有絲毫重復(fù)之嫌。文章的感情色彩強(qiáng)烈， 體現(xiàn)出屈原那大詩人的特有氣質(zhì)， 這一點在本不帶多少感情色彩的語言句式中也能得到體現(xiàn)， 如文中反復(fù)用“寧……， 將……”的選擇句式， 它所表達(dá)的選擇傾向和感情色彩在文章中亦明顯不過。