古詩《元好問·雨后丹鳳門登眺》原文賞析

絳闕遙天霽景開，金明高樹晚風回。長虹下飲海欲竭，老雁叫群秋更哀。劫火有時歸變滅，神嵩何計得飛來? 窮途自覺無多淚，莫傍殘陽望吹臺!

此詩作于天興元年(1232)秋天，在汴京任尚書都省掾。這年三月，蒙古軍圍攻汴京，形勢十分吃緊。四月，因為金哀宗派遣戶部楊居仁乞和，蒙古軍才撤離汴京，退到河洛一帶，但仍然虎視眈眈，汴京隨時都有被蒙古軍攻陷的危險，人們在驚恐中度日如年。秋季的一天傍晚，元好問難以抑制自己的苦悶心情，登上汴京的丹鳳門城樓，望著兵燹之后的汴京內外，一片蒼涼，想到國家可能滅亡的命運，心中更是哀痛欲絕，表現了對國事的深情關切。

起聯“絳闕遙天霽景開，金明高樹晚風回”，點明了登眺的地點是在紅色的宮闕上，時間是在剛剛下過雨的傍晚?！办V景開”，即雨后云開放晴?！敖鹈鳌?，即金明池，是汴京宮苑中的小湖，為帝王漁射游樂之所。前一句從遠處、大處落筆，把讀者的視線引上廣遠的天空，去領略那蒼茫寥落的情味;后一句從近處、細處描寫，讓人們從在晚風中搖動著的樹木上，去體味京城中的一片凄涼之意。兩句一開一合，極見擒縱變化之妙。值得注意的是，這兩句具有豐富的內涵，它既是對自然景色的描寫，是作者當時眼中所見，同時又賦中含比，象中有興，高度而形象地概括了當時的軍事形勢和政治形勢，是作者心中所感。“絳闕遙天霽景開”，暗寓汴京城外的戰爭剛剛暫時平息; “金明高樹晚風回”，則是朝廷已處于風雨飄搖的境地、國家正走向末日的象征。一片凄涼的秋意，隱含著對國運衰微而又無可奈何的深沉的悲痛。

頷聯分承第一、二句，繼續描寫望中所見?！伴L虹下飲海欲竭”，承“霽景開”，是說那橫跨天邊的長虹，像一條怪物一樣把兩個頭伸進水中，連大海都快被喝干了。這既是雨后的真實景象，也是用以比喻蒙古軍，因為古人認為虹霓是一種兩頭怪物，它的出現是不祥之兆。從“海欲竭”三字中，我們可以想象到蒙古軍圍攻汴京時戰爭的激烈和殘酷，以及今后戰爭風云的險惡。“老雁叫群秋更哀”，承“晚風回”，是說在寒秋的晚風中，時時傳來南飛的老雁呼喚伴侶的聲音，更加覺得悲哀?！袄涎恪本哂须p重象征意義：一是比喻中原人民在戰爭中流離失所，奔走呼號，如杜牧《早雁》詩：“金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀?！倍亲髡吖陋毿蜗蟮膶懻眨憩F了登眺時無處吐露的內心深藏的痛苦。這四句中，雨霽云開，晚風搖樹，長虹橫天，老雁孤飛，組成了一幅意境蒼涼悲壯的圖畫，正與戰亂的情調一致。作者在描寫中，重點在寫所見，但又使情與景高度融合，“一箭雙雕”，表現出高超的藝術技巧。

“劫火有時歸變滅，神嵩何計得飛來?”頸聯筆鋒一掉，直發議論。意謂，即使是毀滅人間的劫火，有時也是會變化熄滅的;而險峻的嵩山，用什么辦法才能使它飛來眼前，障護汴京呢?武則天改嵩山為“神岳”，故名神嵩。前一句表現出作者希望蒙古軍燃起的毀滅金國的“劫火”，能夠熄滅，使國家得以保存下來，避免滅亡的命運。后一句則表現出希望金國加強防衛，以抵御侵略，使國家安然無恙。兩句均表現出對國運的深切關心，但后一句用設問語氣說出，又暗含著眼見國家即將敗亡，自己無計可施的悲哀。這兩句是在前四句寫景的基礎上，進行自然的引申和轉折。作者馳騁想象，用豐富的聯想，駕馭歷史，指麾山川，把宏大的議論寓于其中，雄渾中夾雜著深沉的悲涼，筆力十分雄健。

作者在登眺之時，經過反復思索，已經意識到國家可能遭受難以挽回的厄運，心情愈加沉痛，尾聯情不自禁地唱出了更為凄切的悲歌：“窮途自覺無多淚，莫傍殘陽望吹臺!”在面臨窮途末路之時，作者以晉朝的阮籍自比，但阮籍尚能“慟哭而反”，而自己卻已經哭不出了。此刻，作者觸目皆愁，望著昔日曾經詠歌游樂過的吹臺，被夕陽涂上一層黯淡的色彩，過去的歡樂與今日的悲傷恰成對比，心情愈加沉重，真不忍心再看下去。委婉深折的措語中，亦可見作者悲憤之深沉。“殘陽”回應了起聯的“霽景”和“晚風”，不僅使得全詩首尾貫通，結構謹嚴，而且使詩境始終處在日暮天晚、夕陽黯淡的氛圍之中，更好地烘托、渲染了全詩的基調，在所見所感中，把憂傷國事、悲痛欲絕的情懷，表現得十分深刻，震撼人心。