《蘇曼殊·本事詩(其六)》愛情詩詞原文與賞析

烏舍凌波肌似雪，親持紅葉索題詩。

還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。

本詩是《本事詩》十章之六。據考證，《本事詩》是寫給日本歌伎百助眉史的。柳無忌《蘇曼殊及其友人》指出：“曼殊的《本事詩》十章，全為百助而作?！痹娮饔?909年春，當時蘇曼殊正在東京，與百助交往密切。周瘦鵑《紫蘭花片》說：“(曼殊)久寓扶桑，與彼邦名花百助女(眉)史善，過從綦(qi)密，燕子龕中，時著亭亭倩影焉。”(轉引自馬以君《燕子龕詩箋注》)

但此時曼殊早已出家，自覺對不住百助的多情，于是在詩中深寄感慨。柳亞子先生分析說：“學佛與戀愛，正是曼殊一生胸中交戰的冰炭?！瓱o怪他的《本事詩》十章內要說：‘還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時’了。”(見《蘇曼殊〈絳紗記〉之考證》，轉引自《箋注》)任訪秋教授也指出：“在《本事詩》中反映出他同愛他的女子之間的感情，已達到了相當深邃的地步……但由于他已出家，已不可能再同她結合，所以在詩中寫出自己無可奈何的悵恨。”(見《蘇曼殊》，收于《中國近代文學作家論》)

“烏舍凌波肌似雪，親持紅葉索題詩?！币庵^美麗而多情的少女，已向自己婉轉而明確地表達了情意?！盀跎帷?，女神名，形容少女秀美的容貌。作者自注：“梵土相傳，神女烏舍監守天閽，侍宴諸神?！睘跎嶙鳛槭萄绲呐瘢『习僦杓康纳矸郑虼诉@一喻寫絕非信手拈來，而出于作者精心的抉擇。“凌波”，形容少女輕盈的步履。典出曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。”“肌似雪”，形容少女的肌膚細嫩潔白。《莊子·逍遙游》：“肌膚若冰雪，綽約若處子?！闭湓?，對百助姣好的姿容作了細膩生動的刻畫。據包天笑回憶： “君(指曼殊)在東京，寄我以日本百助眉史彈箏一小影，……此百助小影我曾載之所編小說雜志，后為瘦鵑借去影印，不知今尚在否? ”周瘦鵑也回憶說：“(曼殊)往歲嘗以一郵片貽包天笑前輩，上鐫女史調箏小影，神光離合，不可逼視，璧月瓊花，猶不足以方其明冶也?！?俱轉引自《箋注》)可見詩中所繪，并非夸飾，百助的絕色，確能令人傾倒?！坝H持紅葉索題詩”，是說少女殷切地向作者求詩?！凹t葉題詩”，典出《青瑣高議·流紅記》。據載，唐僖宗時，文士于佑在御溝中拾得一片上有題詩之紅葉，也在一片紅葉上回題一詩放入御溝上流，為宮女韓采頻拾得。后韓采頻嫁給于祐，舉行婚禮時，各從箱中取出紅葉相示，驚于姻緣之巧合。本句引用“紅葉題詩”之典故，說明百助請作者題詩實際是在表達愛情。此美麗的少女，作如此多情的表示，生性敏感的詩人，怎能不情動于中?

“還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時?！币庵^自己面對少女的癡情，雖然深為感動，但格于出家人的身分，只得割愛婉拒。這兩句詩套用了張籍《節婦吟》的結語：“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時?！薄拔刺陼r”，即尚未剃發為僧之時。言下之意是說，倘使我尚未出家，或許能報答你的一片真情。因此，詩句的含義不象張籍原詩那樣完全失望，而有結良緣于來世的心愿?！斑€淚”之說，便暗用了《紅樓夢》中絳珠仙草有意報答神瑛侍者的故事：“絳珠仙草因得石頭灌溉之德，自己尚未酬報，故甚至五內郁結著一段纏綿不盡之意，常說： ‘自己受了他雨露之惠，我并無此水可還，他若下世為人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼淚還他，也還得過了?！笨梢娫娭兴^“無情淚”，實際飽含癡情，隱寓著自己今生難以相報，只好等待來世再說的意思。懷有深情卻不得不含淚相拒，有心絕情卻又實在難以割舍，這種纏綿悵恨的復雜情緒，凝結在悲慟酸楚的詩句之中，自能使讀者對詩人欲愛不能、欲舍不忍的痛苦情境，也抱有深深的遺憾。

蘇曼殊的詩作，多是七言絕句，多詠寫個人情事，且往往直抒胸臆，內容自顯得不夠深厚，境界也往往過于狹窄，工力也不夠精湛老到，由于詩作大膽純真，直披襟懷，而且感情深摯，語言清麗，使人讀來幾乎察覺不到其稚弱淺直，只覺得情思激越，心旌搖動，受到強烈的感染。本詩便鮮明地表現出曼殊詩作長于以情動人的特點。