先輩匣中三尺水，曾入?yún)翘稊佚堊印?/font>

隙月斜明刮露寒，練帶平鋪吹不起。

蛟胎皮老蒺藜刺，鸊鵜淬花白鷴尾。

直是荊柯一片心，分明照見春坊字。

挼絲團(tuán)金懸，神光欲截藍(lán)田玉。

提出西方白帝驚，嗷嗷鬼母秋郊哭。

這是一篇詠劍詩(shī)。詩(shī)中用奇異的比喻，細(xì)膩地描繪了春坊正字收藏的一把寶劍。引用了周處持劍斬蛟、高祖劉邦持劍斬蛇等神話故事，歌頌了古劍嫉惡如仇，勇于一試鋒芒的性格，表達(dá)了作者雖胸懷遠(yuǎn)大志向卻又遭排斥的憤激不平的心情。

詩(shī)的頭兩句是寫寶劍的歷史功績(jī)。詩(shī)人以“三尺水”比喻先輩——春坊正字官收藏的一把寶劍。本來“水”和“劍”沒有直接的聯(lián)系，而詩(shī)人卻以大膽的想象、生動(dòng)逼真而形象的語言描繪了寶劍，給人一種非常奇特而強(qiáng)烈的感受。就是這樣一把劍，“曾入?yún)翘稊佚堊印保?shī)人引用了《世說新語》里的一篇故事。此故事講的是周處持劍斬蛟的故事。周處少年時(shí) “兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患”，當(dāng)時(shí)周處的故鄉(xiāng)水中有蛟龍，山中有惡虎，所以老百姓把他和龍、虎說成是“三橫”、“而處猶劇”。這時(shí)就有人勸說周處，讓他去殺虎斬龍，“實(shí)驥‘三橫’唯余其一”，周處馬上去把惡虎殺了，“又入水擊蛟，蛟或浮或沒，行數(shù)十里，處與之俱，經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。竟殺蛟而出，聞人里相慶，始知為人情所患……遂改勵(lì)，終為忠臣孝子。”通過這個(gè)故事說明此劍來歷不凡，是斬過龍的寶劍。此句以“曾”點(diǎn)出此劍過去輝煌的歷史。

接著詩(shī)人進(jìn)一步寫寶劍發(fā)出的光芒，“隙月斜明刮露寒”，就象暗夜中透出的一彎斜月發(fā)出的光芒，這股光芒雖是不動(dòng)的，卻能“刮露寒”，“刮”這動(dòng)詞用的絕妙，把本不動(dòng)的東西寫活了。使人一見這劍光便不由全身起戰(zhàn)栗之感，寒氣逼人。這是放在劍匣中，如果揮舞起來，該是怎樣的情景，就無須再說。下一句，詩(shī)人又換一個(gè)角度，“練帶平鋪吹不起”，上一句是以不動(dòng)形容動(dòng)，這一句又以易動(dòng)的東西形容不動(dòng)。“練帶” 白色的絹帶，本是極柔軟飄逸的東西，可以隨風(fēng)舞動(dòng)，可這里是風(fēng)都吹起來的白絹帶，會(huì)是什么樣的白絹帶。想象之大膽，比喻之奇特，正如古人評(píng)李賀“愛奇務(wù)險(xiǎn)，遠(yuǎn)出常性之外。”

詩(shī)人從里到外，寫完劍又寫劍鞘。劍鞘是用沙魚皮制成的，上邊還雕有“蒺藜刺”的花紋，形容劍鞘華麗精美。收藏寶劍人不僅配制了華美的劍鞘，對(duì)劍的保藏也是費(fèi)盡心血，他用防銹的鸊鵜骨涂在寶劍上，就象白鷴白色的長(zhǎng)尾羽。可見收藏寶劍的人，深知此劍是一把非同尋常的寶劍。

以上這六句詩(shī)，詩(shī)人設(shè)想奇特，煉字精警，每一句每一字都是金雕玉琢，“三尺水”，“刮露寒”，“吹不起”、“白鷴尾”，非常形象逼真，恰如一幅寫意畫。詩(shī)人極盡比喻之能事來寫這把寶劍，目的并不是把寶劍逼真地展示給讀者，而是為了下兩句作一個(gè)鋪墊。

“直是荊柯一生心，分明照見春坊字”這兩句是對(duì)上六句的總結(jié)，是點(diǎn)睛之筆。荊柯是戰(zhàn)國(guó)末年衛(wèi)國(guó)人，曾為燕太子丹行刺秦始皇，失敗被殺。這把劍就如壯士的一顆心，有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)和“壯士一去不復(fù)還”的雄心’而今卻落入文人的手里。所以它雖有寶劍的神采，卻并未盡寶劍之用。這兩句詩(shī)正是詩(shī)人心情的寫照。詩(shī)人雖“天才奇曠”，但因“犯家諱”而不得應(yīng)進(jìn)士試，這在封建社會(huì)就意味著失去了入仕之道，所以詩(shī)人曾發(fā)出 “我當(dāng)二十不得意，一心愁謝如枯蘭。衣如飛鶉馬如狗，臨歧擊劍生銅吼”的感憤。這首詩(shī)雖沒直抒胸臆，卻通過一把寶劍的境遇暗寓了自己的心情，同時(shí)也是對(duì)封建社會(huì)物不能盡其用，人不能盡其才的社會(huì)現(xiàn)象的抨擊。

一筆帶過后，詩(shī)人神思回游，又繼續(xù)觀賞寶劍。“挼絲團(tuán)金懸”，詩(shī)人筆鋒悠然一轉(zhuǎn)，又接著“蛟胎”句寫。這句是寫劍穗的精美，劍穗也不是一般東西做成的，是金絲扎成的，并配以金塊裝飾。到此為止，詩(shī)人把一把寶劍形象地展示給讀者，寫得非常詳細(xì)，從里到外一一寫盡，不漏一處。寫到這里，詩(shī)人又筆鋒一轉(zhuǎn)，情不自禁地帶出下邊“神光欲截藍(lán)田玉”三句。《列子》記載：“西戎獻(xiàn)銀铻之劍……其劍長(zhǎng)尺有咫，練鋼赤刃，用之切玉如切泥焉”。古有寶劍切玉如泥，而眼前寶劍的神光也好象要在藍(lán)田玉上一試其鋒芒。這“欲”字，不僅寫出了寶劍的欲望，也寫出了詩(shī)人的愿望。因?yàn)樵?shī)人進(jìn)一步寫道：“提出西方白帝驚，嗷嗷鬼母秋郊哭”。這把寶劍一但出鞘，也會(huì)和劉邦持劍斬蛇一樣，你將看到西方神白帝子驚慌失措，耳將聽到鬼母嗷嗷哭子聲。詩(shī)人這里借用劉邦斬蛇的典故，來形容寶劍的威力。說明此寶劍一但出鞘，以前發(fā)生的事情還將發(fā)生。這三句表達(dá)了 “挾劍赴長(zhǎng)橋”的愿望。詩(shī)人希望現(xiàn)實(shí)社會(huì)能有所改變，能讓寶劍一展它的雄威，詩(shī)人也希望自己，“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”，發(fā)揮自己的才能。所以這三句正是全詩(shī)的精神所在。

李賀是一位富有創(chuàng)造性的詩(shī)人，他雖然“天才奇曠”，也一生郁郁不得志，難以舒展自己的抱負(fù)。所以詩(shī)人只有借詩(shī)來抒發(fā)自己的情懷，來寄寓自己憤激之情。《春坊正字劍子歌》 正是這樣的詩(shī)篇。縱觀全詩(shī)，詩(shī)人似乎不厭其煩地描寫一把朋友收藏的寶劍，每一字每一句都表現(xiàn)了詩(shī)人的精雕細(xì)琢，刻意求工，但在這細(xì)致中不難感到寶劍的悲哀，它被裝飾得越精美華麗，珍藏得越精細(xì)，越說明它命運(yùn)的可悲。它本可重?fù)P武威，重立功勛，但現(xiàn)實(shí)是它只能作一個(gè)古董，作一珍藏來供人們炫耀，供人們賞玩，這對(duì)寶劍來說是多么悲慘可憐的結(jié)局。而詩(shī)人在詩(shī)中并無一句嘆惜之辭，反而極盡稱贊之能事。詩(shī)人之所以這樣寫，因?yàn)檫@把劍的處境也正是詩(shī)人的處境。詩(shī)人沒用一句感憤之辭，但每一字每一句又無不是詩(shī)人心情真實(shí)的寫照，這也正是此詩(shī)的絕妙之處，“言有盡而意無窮”。