《無名氏·小小尼姑雙垂淚》愛情詩詞原文與賞析

小小尼姑雙垂淚，合下經(jīng)本緊皺著蛾眉。嘆人生枉生世界難消退，恨爹娘自把銀牙來挫碎。念了聲“南無”，奴要少陪;逃下山，要配姻緣自己配。叫師父：得罪、得罪，真得罪!

這首清民歌，寫小尼姑突破了佛門清規(guī)戒律的束縛，自己掌握命運，勇敢追求人生歡樂和理想的婚姻。此詩形象鮮明，語言幽默，頗有情趣，具有相當?shù)膶徝纼r值。

首句：“小小尼姑雙垂淚”，從人物神情落筆，一個特寫：“淚”，渲染出主人公的極度悲傷。她，小小的尼姑淚水一對一雙地滴落。“雙”字加重了悲的分量。可以想象止不住的淚水滴濕了灰色的衣襟，滴濕了手中的經(jīng)文，在這灰色的庵堂里，充滿了悲傷。這里“小”字作了重疊，“小小”讀起來不僅符合詩的音節(jié)要求，也可想象她的年幼，她的瘦小伶仃的模樣，如此小小年齡就被剪掉青絲，隔絕了紅塵，囚入空門，“春花秋月何時了”? 一年三百六十日，日日青燈古佛下。在這里將葬送她的青春，葬送她的一生，她怎能不悲從中來，以淚宣泄?試想，這沉重的悲哀，壓在小小軀體上怎承受得了! 可見，巧用疊字，增強了詩的形象感并深化了詩的內(nèi)涵。

第二句：“合下經(jīng)本緊皺著娥眉”，這動作表情，已見內(nèi)心蘊育著覺醒和力量。她不是哭夠了擦擦眼淚又喃喃念起經(jīng)文，一個“合下”顯示了內(nèi)心的反抗，在眉峰緊皺中積聚著力量。她終于奮力抖落了沉重的悲哀，開始思索起來。三四句，經(jīng)過痛苦的反思，她又嘆又恨。嘆的是被送在這不見天日的地方，“枉生世界難消退”。她不甘心白白來到世界上，她如花女兒怎能割斷千絲萬縷的塵緣! 她恨的是爹娘安排了自己的命運，而她不屈從于這種命運的安排，即使是爹娘。咬牙切齒，她恨得強烈，顯示出她敢于與命運抗爭的性格。

寫小尼姑感情的發(fā)展，由悲而嘆，由嘆而恨，步步上升，恨得“挫碎”“銀牙”，似掀起狂風暴雨，電閃雷鳴。然而霎時間雨過天晴，彩虹當空，在內(nèi)心激烈矛盾沖突后，解決了矛盾。一個思想飛躍，她有了“悟性”。這里是暗轉(zhuǎn)，略去一筆。但小尼姑下面的一言一行全從“悟性”來。且看她，沾滿淚痕的雙頰綻開了笑靨，且聽她對著佛爺款款細語：“念了聲‘南無’，奴要少陪”這是多么滑稽! 試想用佛家語向佛門告別，在所謂的敬意中含著何等的不敬! 而 一個“奴”字回歸為紅塵少女，一句“少陪”是不陪，失陪，又何嘗不是跳出佛門，一刀兩斷! 如此決絕卻說的如此輕柔俏皮，這如此特殊的告別式，皮里陽秋，不無揶揄和諷刺，同時，也掩不住小尼姑即將解脫的喜悅。任你“苦海無邊”，我卻“回頭是岸”;從此山重水復變?yōu)榱祷鳌?/p>

為了追求幸福，她馬上行動起來：“逃下山，要配姻緣自己配。”說的一語千鈞，痛快淋漓，表現(xiàn)了她徹底的覺醒。她認識到只有自己掌握命運才能獲得幸福歡樂。“自配姻緣”吶喊出幾千年在重重封建勢力種種傳統(tǒng)觀念的壓迫和束縛下的婦女的共同心聲。它猶如一面婦女解放的旗幟高高地擎在小小尼姑的手上。

結(jié)句：“叫師父：得罪、得罪，真得罪! ”是在小尼姑一串道歉的諧謔聲中做了喜劇性的收場。試想小尼姑甩下了灰色的袈裟，跨出庵門時，竟用這種口吻向老尼姑打趣告別，是多么有趣! 也活活畫出小尼姑少女的嬌憨、歡快而又挑皮逗人的神態(tài)。如果說小尼姑此時恰似出籠之鳥，騰空而去，那老尼姑呢! 也許被驚得呆若木雞，丈二和尚摸不著頭，天哪，這是怎么回事? 待到明白后，小尼姑早已跑得無影無蹤了……結(jié)句不僅使人忍俊不禁，為小尼姑喝采，也給人留下了創(chuàng)造的空間，任你想象，從而獲得審美的愉悅。

這首民歌不同正統(tǒng)文學的溫柔敦厚，也不同于一般民歌帶著流俗，它寫的大膽潑辣，它跳脫了尼姑思凡的一般模式，不是那種身在佛門，心戀紅塵，半明半暗，而是跳出佛門，自尋幸福，徹底抗爭。主人公寫得新鮮、明朗，是美的形象。

美的形象，從鮮明的個性中來，小尼姑哭得痛快，思得深刻，恨得強烈，而一旦“妙悟”，立即行動，沒有半點畏葸和遲疑，著實令人可愛。這痛快、徹底來自內(nèi)在深層中的覺醒與反抗。基于此，又突出了她的直率和明朗。她不作小兒女態(tài)，沒有“猶抱琵琶半遮面”露出點眼角眉梢，而是斬釘截鐵、堂堂正正“要配姻緣自己配”，如此無遮攔的大膽宣言!

這首民歌的語言也取決于人物形象，明快天然，幽默雋永。多是民間口頭語，念聲“南無”，說聲“少陪”，道聲“得罪”等，然而淺顯中含意味，尋常中有底蘊，寓莊于諧，頗富審美的情趣。