孫孝子“割肝”救母

南宋慈城地區(qū)有一位“割肝”救母的大孝子——孫之翰。與他的生活年代相仿的慈湖先生楊簡，為他撰寫了《孫孝子墓志銘》，講述了他的故事。

孫之翰家住慈溪金川鄉(xiāng)雞鳴山。有一年母親病重，之翰割下自己的“肝”做成肉粥給母親吃。過了一夜，母親的病全好了。鄉(xiāng)里把這件事報到縣里，縣里又將這件事報到郡里。當時郡守趙伯圭和他的母親聽說這件事后都很驚訝，把孫之翰請來，親眼目睹了他右上腹的傷口，贊嘆不已。郡守說要把之翰的事跡報告給朝廷，他卻說：“我只是一心救母，并不想出名。”郡守被他的赤誠感動了，尊重他的意愿，沒有上報朝廷。

按常識，如果孫孝子真的自己割破肝臟，就必死無疑，而他一點事都沒有，所以也許他割的只是右下腹的一塊皮肉，并沒有傷及肝臟。古人敬佩他的孝心——為了救母簡直把心肝都掏出來了，于是就說他把“肝”割下來了。至于母親吃了他的“肝”，病全好了，也只能說是一種巧合，因為有些疾病如感冒，是可以不治而愈的。

像孫孝子這樣“割肝”救母的事跡在古代慈城地區(qū)是頭一個，而且好像也沒有第二個。但從古到今，與“割肝”救母類似的“割肉療親”的故事卻多得不勝枚舉，如《宋史·孝義》記載的鄞縣孝子楊慶：當初父親病重，沒錢醫(yī)治，楊慶割下自己的大腿肉給父親吃，父親病就好了。后來他的母親又病不能食，他割下自己的右乳燒成灰和藥給母親吃，藥一入口，母親的病馬上就好了。過了一段時間，他被割掉的右乳又神奇地長了出來。北宋宣和三年（1121），太守樓異為楊慶居住的街坊題名“崇孝坊”，這也就是后來寧波孝聞街名字的由來。

光緒《慈溪縣志》記載的“割肉療親”故事更是不下10個：

沈元順，母親虞氏病重，醫(yī)治無效，元順說雖然割股毀身不是圣人提倡的孝道，但我聽說用這個辦法十有八九能救得親人性命。現(xiàn)在沒有別的辦法，只要能救母親性命，又何必顧慮圣人提倡還是反對呢？于是割下自己的大腿肉做成羹湯給母親吃，母親的病很快就好了。

孫文原，父親孫嵩得了痢疾，文原仿照二十四孝之“嘗糞心憂”，先去嘗了父親的糞便，因味道是甜的，認為父親活不成了，于是哭著祈求老天爺讓他代替父親去死，并割下自己的大腿肉給父親吃，果不其然，父親的病好了。后來有人看見他大腿上割肉留下的傷疤，他卻故意掩飾說：“這是我以前生瘡留下的疤痕。”孫文原的兒子孫懋，官居應天府尹，是明代著名清官。

幫母親洗腳

陳炅，前后共三次割自己的大腿肉給母親沈氏當藥吃，前兩次“藥”到病除，效果很好，可惜第三次來不及吃，沈氏就去世了。陳炅的兒子陳詡，為治愈母親葉氏的疾病，也割下自己的大腿肉當藥，第二天葉氏的病就好了。陳詡的兒子陳體圣，也偷偷地割下自己的大腿肉給母親陸氏當藥吃，也不讓別人知道。他們祖孫三代都把自己的大腿肉當成靈丹妙藥，為救父母，不怕割肉巨痛，甘冒生命風險，所以被稱為“三代篤孝”。

沈廷蘭，八歲那年，母親患心痛病。聽說手指肉可以治愈心痛病，他想，五個手指頭只有無名指對寫毛筆字影響不大，于是一刀割下無名指的一截做成手指頭湯給母親當藥吃。母親看見這碗湯，嚇出一身冷汗，病居然好了。

至于全國范圍的“割肉療親”故事就更多了，而且更離奇，如《清史稿·列女傳》記載：

蕭學華妻賀氏，因丈夫回老家探望生母，賀氏因故不能前往。她就割下自己的大腿肉讓丈夫帶回老家給她的婆婆吃，婆婆正生病，吃了她身上的肉，病就好了。

還有《清稗類鈔》記載了一個“英人旌表孝母之吳二魁”的故事：

清末，山東威海孟家莊有一個吳二魁，母親病重，他割下大腿肉給母親當藥吃，母親病好了。這件事被當時住在威海的英國官員知道了，報告給英國女王，女王賞賜給他金牌、銀幣。英國官員還拍了他的照片寄到英國，并且對他說：“你的孝心感動了上帝，上帝會賜福給你。今后如果你母親病了，英國方面會專門派醫(yī)生到你家給你母親治病，不收醫(yī)藥費。”

現(xiàn)代人當然都知道，人肉當藥并無科學依據(jù)，更不可能包治百病，但古代為什么會有那么多“割肝”救母、割肉療親的故事呢？分析其中原因，大致有六個：

一是古代圣賢并不完全反對，如南宋大儒朱熹說：“割股固自不是。若是誠心為之，不求人知，亦庶幾。”二是唐代名醫(yī)陳藏器說過“人肉可以治羸疾”，很多人都相信了他這種偽科學。三是《孝經(jīng)》上說“孝悌之至，通于神明”，只要孝到極點，就能感動神靈，出現(xiàn)奇跡。四是佛經(jīng)上說：“為報母恩，經(jīng)于一劫，每日三時割自身肉以養(yǎng)父母，而未能報一日之恩。”既然父母恩重，無法報答，那么為救父母而割自己身上一點肉，也只是小菜一碟而已。五是國家有鼓勵政策，蘇軾就曾說：“上以孝取人，則勇者割股，怯者廬墓。”只有刻意做一些別人做不到的孝行如割股、廬墓，才能獲得朝廷的賞識。六是為了改變社會風氣，因為世風往往“厚于慈而薄于孝”，對自己的孩子愛得多，對年老的父母愛得少，所以古人即使明知這些故事有假，也希望借此教育后人——愛父母多一些。

也就是說，古代之所以出現(xiàn)那么多割肉療親的故事，一是為了推行教化，二是因為醫(yī)學不發(fā)達，以及人們認識上的不科學，乃至以訛傳訛。