父母威嚴而有慈，子女畏懼而生孝

原典

父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。吾見世間，無教而有愛，每不能然；飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應訶反笑，至有識知，謂法當爾。驕慢已習，方復制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德。

譯釋

父母既威嚴又慈愛，子女就會敬畏謹慎，從而產生孝心。我見到世上有些父母，對子女不加教育，只是一味地溺愛，常常不以為然。要吃什么，要干什么，任意放縱孩子，不加管制，該訓誡時反而夸獎，該訓斥責罵時反而和顏悅色，到孩子懂事時，就認為理應如此。到驕傲怠慢已經成為習慣時，才開始去加以制止，就算把他們鞭抽棍打至死，也難以再樹立父母的威信。父母的憤怒只會增加子女的怨恨，等到孩子長大成人，最終會成為品德敗壞的人。

解讀

父母要有一定的威嚴

“你準備應聘什么崗位？你覺得你有什么優勢？你對工資的期望值是多少？”一家裝飾公司的市場部經理面試一位求職者。但是令面試官驚訝的是，這位剛剛從學校畢業的求職者一言不發，而坐在他身邊的父親卻一個勁地向面試官詢問：“你們公司主要有哪些工作崗位？這些崗位的薪酬待遇是多少？工作環境怎么樣？中午管不管伙食？”面試官被這些突如其來的問題問得有些煩，他想聽這位求職者的回答，而這個年輕人卻始終沒有開口。

每年的七月是熱鬧沸騰的畢業季，本來找工作是年輕人自己的事情，但是在一些場合，人們卻驚訝地看到，竟然有家長跟著孩子去找工作，代替孩子跟面試官交談。人們嘆息，父母的溺愛究竟要到幾時？

“中國式溺愛”是典型的環境產物，在“一孩政策”下，父母對孩子的愛如黃河泛濫，滔滔不絕。從衣食住行到精神心理，父母對孩子噓寒問暖，給予無微不至的關懷，這種過度的關懷和照顧難以培養出孩子自我管理和獨立生存的能力，還導致了種種荒唐的社會現象的產生。比如十多年前的一則震驚全國的新聞，21歲的清華高才生劉海洋先后兩次將摻有硫酸、火堿的飲料倒在了北京動物園飼養的國家一級保護動物狗熊身上。而他殘忍地傷害狗熊的目的，只是想要驗證“笨狗熊”的說法是否成立。

劉海洋的這種行為正是“中國式溺愛”帶來的惡果。劉海洋的母親后悔道：“平時溺愛孩子，他上大四了，褲衩、襪子都是我給他洗。”

其實，對于“中國式溺愛”，顏之推在《教子》篇里已經談到，父母對孩子的溺愛，其實自古至今都存在著，而且這份溺愛伴隨著子女的成長而永不消減。為人父母者，對于初生的嬰兒自然是溺愛的，父母愛孩子，是天經地義的，也是偉大崇高的，但是凡事都該有個度，過度溺愛實不可取，如果一味地溺愛，就可能使孩子認為自己所做的一切都是正確的。這樣，即使犯了錯，他們也會認為是理所應當的。

那么，父母怎樣做才是最好的教育呢？顏之推認為“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣”。父母不僅要有慈愛，還要在適當的時候樹立自己的威嚴，這樣子女就會敬畏謹慎，從而產生孝心。

很多人教育孩子，之所以不愿打罵他們，是因為不愿看到子女因責罵而臉色沮喪，不愿讓他們承受皮肉之苦。但是，“當以疾病為諭，安得不用湯藥針艾救之哉？”如果一個人生了病，哪有不用湯藥、針灸救就能治好病的呢？所以，教育子女，除了慈愛外，還要學會樹立威嚴，必要時“笞罰”之。

顏之推在《教子》篇里還講了這樣兩個故事：

梁元帝時有一位非常有才氣的學士，從小被父親寵愛。他做了值得稱贊的事，父親就到處宣揚，恨不得過往行人都曉得；他若做錯了事情，父母不但不教訓阻止，還百般為他遮掩粉飾，這就助長了他的囂張氣焰和傲慢習性。后來，他因為說話不檢點被周逖抽出腸子，用他的血來祭戰鼓。

梁元帝時還有一位名叫王僧辯的將領，他的母親魏夫人，品性非常剛正嚴謹，在王僧辯年輕的時候就對他嚴加要求。當王僧辯成為一位統率三千士卒的將領時，雖然已年過四十，但魏夫人仍勸勉有加。如果王僧辯有讓母親不如意的言行時，老夫人就用棍棒教訓他。正是因為魏夫人的家教嚴，王僧辯才能成就一番功業。

對照這兩個案例可以看出，父母的溺愛只會助長孩子驕橫傲慢的習氣，而適當的威嚴能夠增強其自律能力，使其嚴格要求自我，而這種自我要求嚴格的孩子最終常常能成就一番事業。

還有人會說，教育孩子是不是要像“狼爸”一樣，常備戒尺和藤條，用嚴苛的教育方式來教育自己的孩子呢？比如前段時間網上流傳的“狼爸”，用藤條和雞毛撣子，最終將四個孩子送進北大，而自己也躋身成功父母行列。

雖然父母要在孩子面前樹立威嚴，但是一味地嚴苛教育也不是一種好的教育方式。有的人在父母的棍棒鞭打之下，產生了逆反和叛逆心理，他們想到父母對自己的鞭打，就會不自覺地與父母對抗；有的人甚至在父母老后不去盡孝，認為他們對自己管教太嚴，約束了自己的自由，失去了自己本該擁有的無憂無慮的年華。

所以，不分青紅皂白就用藤條教訓，也是一種不良的教育方式。或者嚴厲，或者溺愛，都是有管無教的教育方式，這樣只會造成孩子是非不分，無法無天。因此，家長在教育孩子時應采用菩薩的智慧教育孩子，做到威嚴而有慈，恩威并施。這種威嚴與仁慈并施的愛，我們稱之為智慧愛，只有智慧愛才能引導孩子正身向善。

顏氏家訓精華

太過仁慈的溺愛會讓孩子缺乏管教，最終使其受傷受害，成為道德敗壞之人；而太過嚴苛的教育方式則會讓其產生逆反和叛逆心理。所以，最合理的教育方式應是威嚴而有慈，恩威并施。