《我與大漠的形象·章德益》全文與讀后感賞析

大漠說：你應(yīng)該和我相像

它用它的沙柱、它的風沙

　　它的怒云、它的炎陽

設(shè)計著我的形象

——于是，我的額頭上，有了風沙的鑿紋

——于是，我的胸廓中，有了暴風的回響

我說：大漠，你應(yīng)該和我相像

我用我的濃蔭、我的笑靨

　　我的旋律、我的春陽

設(shè)計著大漠的形象

——于是，葉脈里，有了我的笑紋

——于是，花粉里，有了我的幻想

大漠有了幾分像我

我也有幾分與大漠相像

我像大漠的：雄渾、開闊、曠達

大漠像我的：俊逸、熱烈、浪漫

大漠與我

在各自的設(shè)計中

塑造著對方的形象

生活說：我以我的艱辛設(shè)計著你的形象

我說：我以我的全部憧憬設(shè)計著世界的形象

這首詩以“我”與“大漠”作為貫穿全詩的中心意象，一個是作為主體的人，一個是作為客體的大漠。詩人通過“移情”的手法，將主觀情思轉(zhuǎn)移到客觀外物上，使本來不具生命的大漠具有了人的生命，使人與大漠之間有了情感的交流，思想的碰撞，行動的呼應(yīng)，從而藝術(shù)地完成了一次人與自然的對話，表現(xiàn)了詩人對人與自然、人與世界、人與生活等辯證關(guān)系的沉思。

這首詩在構(gòu)思上別具一格。詩人寫我與大漠的形象，卻沒有正面用筆墨去描繪茫茫大漠，也沒有寫大漠給人類帶來的災(zāi)難，沒有寫人類征服大漠的艱難歷程。詩人把這一切都省略了，而只是運用創(chuàng)造性的想象，不僅將大漠擬人化，而且將人與大漠一同推入一種戲劇性的情境，以便于它們能夠面對面地完成一次戲劇性的對話。詩的第一節(jié)就直寫大漠向人類發(fā)出呼喚：“你應(yīng)該和我相象”，至于相像的內(nèi)涵是什么，詩人暫時秘而不宣。接著，詩的第二節(jié)便寫大漠用它的沙柱、風沙、炎陽等為代表著人類的“我”設(shè)計形象，使得人類的額頭上，“有了風沙的鑿紋”；人類的胸廓中，“有了暴風的回響”。這既寫出了茫茫沙漠以它艱辛的雕刻刀，來為它的開拓者們雕塑新的形象，也暗示出人類將在大自然的千錘百煉之中，不斷凝聚起一股巨大的原始創(chuàng)造力。詩的第三節(jié)轉(zhuǎn)寫人類向大漠發(fā)出呼喚：“你應(yīng)該和我相像”，至于相像的內(nèi)涵是什么，詩人同樣是懸而不答。詩的第四節(jié)，詩人接寫新一代的開拓者們用濃蔭與笑靨，旋律與春陽為大漠設(shè)計形象，使得荒涼死寂的大漠一下子變成了生氣盎然的人類家園，甚至連葉脈里都有了人的“笑紋”，花粉里都有了人的“幻想”。與前面相比，詩人的情思明顯地躍入了新的天地。它旨在啟迪人們，雖然大自然創(chuàng)造了人，雖然人能不斷地從大自然中汲取力量，但人的最終目的不是做自然的奴隸，不是受自然的支配與擺布，而是要做自然的主人，用人類的雙手把自然裝扮得新美如畫。如果說前四節(jié)詩，詩人創(chuàng)造了一種戲劇性的情境，讓人與自然在這種情境里完成了一次意味深長的對話，那么詩的五、六兩節(jié)，則是寫這種對話后的結(jié)果，也照應(yīng)詩的一、三兩節(jié)，回答了“相像”的內(nèi)涵。在詩人夢寐以求的理想境界里，人與大漠之間不僅可以溝通交融，甚至還可以來一個“優(yōu)勢互換”，使人能像大漠那樣“雄渾、開闊、曠達”；　使大漠能像人那樣“俊逸、熱烈、浪漫”。在詩人看來，人與大漠之間都是在用各自的設(shè)計“塑造著對方的形象”，因而人與自然之間最終也能在更高的層次上趨向美的和諧與統(tǒng)一。在這一點上，這首詩同樣應(yīng)和著西部詩歌的主旋律——尋求大自然粗獷的境界與人的慓悍的創(chuàng)造力的新結(jié)合。

按理，這首詩寫到第六節(jié)也可以成篇。但是詩人沒有滿足于對詩意已有的發(fā)掘，他的情思也不只是在“我”與“大漠”之間盤繞，而是從中超脫出來，飛入更廣闊的思維空間，從而寫出了最后一節(jié)閃爍著哲理光芒的詩行：“生活說：我以我的艱辛設(shè)計著你的形象/我說：我以我的全部憧憬設(shè)計著世界的形象。”這兩行詩是詩人在思索“我”與“大漠”關(guān)系的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種聯(lián)想，一種頓悟，從而把詩的情思升華到對人與生活，人與世界關(guān)系的思考，使得這首詩在內(nèi)涵上獲得了一定的廣度和深度。