《史記·少卿足下》鑒賞

曩者辱賜書^[3]，教以慎于接物^[4]，推賢進士為務^[5]，意氣勤勤懇懇^[6]，若望仆不相師用^[7]，而流俗人之言^[8]。仆非敢如是也。雖罷駑^[9]，亦嘗側聞長者遺風矣^[10]。顧自以為身殘?zhí)幏x^[11]，動而見尤^[12]，欲益反損^[13]，是以抑郁而無誰語^[14]。諺曰：“誰為為之?孰令聽之!^[15]”蓋鐘子期死^[16]，伯牙終身不復鼓琴^[17]。何則^[18]?士為知己用，女為悅己容。若仆大質已虧缺^[19]，雖材懷隨和^[20]，行若由夷^[21]，終不可以為榮，適足以發(fā)笑而自點耳^[22]。

書辭宜答^[23]。會東從上來^[24]，又迫賤事^[25]，相見日淺，卒卒無須臾之間得竭指意^[26]。今少卿抱不測之罪^[27]，涉旬月^[28]，迫季冬^[29]，仆又薄從上上雍^[30]，恐卒然不可諱^[31]，是仆終已不得舒憤懣以曉左右^[32]，則長逝者魂魄私恨無窮^[33]。請略陳固陋^[34]。闕然不報^[35]，幸勿過^[36]。

【段意】提出任安來信的要點，說明自己“闕然不報”的原因。

【注釋】

[1]《報任安書》錄自《漢書·司馬遷傳》。報：答;復。書：信。這是司馬遷給任安的復信。

[2]少卿：任安字少卿。任安，本是滎陽一貧士，做了大將軍衛(wèi)青的門客，后又被漢武帝破格錄用，官至北軍使者護軍，曾一度任益州刺史。太始三年冬或四年春，給司馬遷寫了一封信。不久，任安被捕入獄，時間不長就出獄，仍做北軍使者護軍。征和二年(前91年)巫蠱案起，戾太子發(fā)兵與丞相劉屈氂戰(zhàn)于長安城中，任安已受太子節(jié)卻按兵不動。后太子兵敗自殺，武帝后悔，為太子平反，任安以“持兩端”之罪被下獄腰斬。足下：書信中對同輩收信人的敬稱。

[3]曩(nang)：從前;過去。辱賜書：客套語。表示對方賜書是受了委屈，低了身分。自謙之語。

[4]教：教誨。以：用。慎于接物：在待人接物方面要謹慎。即用待人接物要謹慎的話教誨我。

[5]推賢進士：向國君推薦賢能的人。為：作為。務：分內事。把推薦賢能的人作為你分內之事。“慎于接物，推賢進士”是任安來信中的原話，且系主旨。任安指責司馬遷為李陵辯護而受宮刑系待人接物之不慎;司馬遷回答武帝召問時說李陵是“奇士”，任安認為李陵非“奇士”，不應這樣說，勸司馬遷以后要向國君推薦真正的賢士。

[6]意氣：情意;心意。勤、懇：懇切。

[7]若：好像。望：怨望。仆：仆人，謙稱。相：你的話;意見。師用：接受(意見)。

[8]流俗人之言：聽信世俗的流言。

[9]雖：即使。罷(pi)駑(nu)：表示自己才能低下。罷，通“疲”。駑，劣馬。

[10]嘗：曾經(jīng)。側聞：從旁聽到。遺風：遺教。風，高尚品德等。

[11]顧：只是;但。身殘：指受過腐刑。處穢：指任中書令之職。司馬遷出獄后任中書令，而中書令系由宦官擔任，司馬遷受過腐刑而得此職，勢利者(俗人)以為是尊寵任職，而司馬遷卻認為是極大的恥辱。

[12]尤：過錯;指責。

[13]益：對國家有作為。損：損害。

[14]是以：因此。無誰語：即“無誰與之語”。想告訴別人，但找不到知己盡情傾吐。

[15]諺：俗語。誰為為之?孰令聽之：還能干什么呢?還能說什么呢?誰為，為誰。孰令，令孰(誰)。司馬遷引這則諺語說明自己不能推賢進士，抒發(fā)心頭憤懣之情。

[16]—[17]鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴：鐘子期、伯牙都是春秋時楚人。伯牙善彈琴，而鐘子期能聽出他的琴聲所表達的意思，謂之知音。后來鐘子期死了，伯牙終身不再彈琴以報知音。司馬遷用這個典故感慨當時世態(tài)之炎涼。聯(lián)系到他的遭遇，可能與“推言陵功”而下獄有關。

[18]何則：為什么。

[19]大質：指身體。虧缺：受過刑。

[20]隨和：指隨侯珠、和氏璧。隨，春秋時國名。傳說隨侯曾救活一條受傷的大蛇，后來大蛇銜來一顆夜明珠報答他。和：楚人卞和。他得到一塊未經(jīng)治理的寶玉獻給楚武王，武王的玉匠說是石頭，于是武王以欺君罪下令砍了他的右腳。武王死，文王即位，卞和第二次獻寶，又被砍掉左腳。成王即位后，卞和抱上寶玉在郊外痛哭，成王派玉匠治理，果得寶玉，稱為和氏璧。后世用隨侯珠、和氏璧來比喻稀世之寶。司馬遷引此典故比喻出眾之才華。

[21]行若由夷：德行像許由、伯夷一樣。許由、伯夷二人事跡見《伯夷列傳》。

[22]自點：自招恥辱。點，通“玷”，玷污。司馬遷憤慨地說自己受了宮刑，即使有才能、有德行，再舉賢非但不能引以為榮，反而被奸佞恥笑，使自己徒受玷污。

[23]宜答：應該答復。

[24]會東從上來：恰巧(適逢)我跟隨武帝東巡，剛從泰山、不其回到長安。會：恰巧;適逢。東：自東(而來)。從上：跟隨武帝。有人把此句解釋為武帝從建章宮向東回到長安，可存疑。不過王國維在《太史公行年考》中說的“是歲(太始四年)三月(武帝)行幸太山。夏四月幸不其。五月還幸建章宮。書所云‘會從上東來’者也。又冬十二月行幸雍，祠五畤。書所云‘今少卿抱不測之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄從上上雍’者也”。清楚地指出“東”非“向東”。今從王說。王國維由此推出的《報任安書》作于太始四年十一月的結論也是可信的。

[25]賤事：繁瑣的事務工作。又解為任中書令這一下賤工作。

[26]須臾：指時間很短。竭：詳盡。指意：自己的心事。

[27]不測之罪：始料所未及且深不可測的災禍。此指任安下獄。任安下獄問題有二說：一說指征和三年，任安因受巫蠱案牽連被下獄后腰斬。二說指太始三年冬至太始四年春之際，任安第一次下獄。第二種說法較宜。因為任安一度任益州刺史，而懲治貪贓枉法的官吏是刺史的職責，任安遭到豪強貴戚的反對也是必然之事。信中所說“不測之罪”有雙重意思，既指始料所未及，又含深不可測之死罪的意思。不過任安這次下獄未死，不久就出獄了，仍作北軍使者。故任安下獄非巫蠱案中下獄一事。

[28]涉旬月：再過一個月。

[29]迫季冬：接近十二月。漢律，十二月處決犯人。說任安這次下獄非巫蠱案中下獄一事，此又是一證。巫蠱案發(fā)后，凡屬要犯，隨發(fā)隨斬，就地處決，絕不等到十二月再斬。任安受太子節(jié)而閉門不出，不助太子，坐山觀虎斗，故征和三年春夏之交時，田千秋上書鳴太子冤，武帝給太子平了反。此時武帝怨恨首鼠兩端的任安不發(fā)兵助太子，致使太子兵敗自殺，處任安死刑。任安死于征和三年春夏之交，確系事實，與“迫季冬”不合。

[30]薄：迫近。上雍：到雍。雍，地名。在今陜西鳳翔縣南。這里筑有祭祀五帝的壇，漢武帝到這里祭五帝，司馬遷自然要隨之而去。

[31]卒然：卒，通“猝”，匆忙(的樣子)。這里指時間倉卒。不可諱：不能諱言，即要直說。司馬遷的意思是說：惟恐你不久被殺，因此不能諱言，就直說了吧。

[32]是：這。終：終生。舒憤懣：舒展我的憤懣之情。舒：引伸為抒發(fā)。曉：知曉。左右：指任安。不直稱對方以示尊重。

[33]長逝者：長眠地下的人。指任安將被處死。私恨無窮：你將對我無比憤恨。說明在任安臨終前夕一定要回信，把任安對自己的誤解說清楚，把自己目前的處境說明白。

[34]陳：陳述。固陋：固塞鄙陋之見。謙詞。

[35]闕然不報：指回信很晚。

[36]幸勿過：請你原諒。