《慎到、環(huán)淵、接子、田駢、騶奭之徒[2]，各著書言治亂之事，以干世主，豈可勝道哉!》鑒賞

淳于髡，齊人也。博聞強記，學無所主^[3]。其諫說，慕晏嬰之為人也^[4]，然而承意觀色為務^[5]?？陀幸婘沼诹夯萃?sup>[6]，惠王屏左右^[7]，獨坐而再見之，終無言也?；萃豕种?，以讓客曰^[8]：“子之稱淳于先生，管^[9]、晏不及，及見寡人，寡人未有得也。豈寡人不足為言邪?何故哉?”客以謂髡。髡曰：“固也^[10]，吾前見王，王志在驅(qū)逐^[11];后復見王，王志在音聲。吾是以默然。”客具以報王，王大駭，曰：“嗟乎，淳于先生誠圣人也! 前淳于先生之來，人有獻善馬者，寡人未及視，會先生至。后先生之來，人有獻謳者^[12]，未及試，亦會先生來。寡人雖屏人，然私心在彼，有之?！焙蟠居邝找?，壹語連三日三夜無倦^[13]?；萃跤郧湎辔淮?，髡因謝去。于是送以安車駕駟^[14]，束帛加璧^[15]，黃金百鎰^[16]。終身不仕。

慎到，趙人。田駢、接子，齊人。環(huán)淵，楚人。皆學黃老道德之術^[17]，因發(fā)明序其指意^[18]。故慎到著十二論，環(huán)淵著上下篇，而田駢、接子皆有所論焉。

騶奭者，齊諸騶子^[19]，亦頗采騶衍之術以紀文^[20]。

于是齊王嘉之，自如淳于髡以下，皆命曰列大夫，為開第康莊之衢，高門大屋^[21]，尊寵之。覽天下諸侯賓客^[22]，言齊能致天下賢士也。

【段意】 寫?zhàn)⑾聦W士雖多述黃老道德之意，但也都直接或間接地吸收了儒墨思想。而他們各著書言治亂之事，以游說世主，甚至承意觀色為務，因此受諸侯尊寵。著重寫淳于髡以窺全貌。

注釋

[1]稷下:古地名,在戰(zhàn)國齊都臨淄稷門。齊宣王建學宮于此,招攬?zhí)煜聦W士,任其講學議論,給以“列大夫”待遇,統(tǒng)稱為“稷下先生”。[2]淳于髡(kun):戰(zhàn)國齊學者,以博學著稱,曾多次諷諫齊威王和鄒忌改革內(nèi)政?！妒酚洝せ袀鳌酚衅涫论E。慎到:趙人,其學說屬道家,政治上主張法治。環(huán)淵、接子:事跡不詳。屬道家學派。田駢:齊人,其學術思想由道家轉變?yōu)榉?。騶奭(shi):事跡不詳,陰陽家。據(jù)《漢志》載以上各人均有著作,現(xiàn)存僅有《慎子》五篇。[3]學無所主:學習不限于某一家學說,即能博采眾長。[4]晏嬰:名平仲,春秋時齊景公之相,以敢諫、善諫、節(jié)儉力行名顯諸侯。[5]承意觀色為務:意謂特別注意察言觀色,針對別人心理進行游說。[6]見髡于梁惠王:向梁惠王引見淳于髡。[7]屏(bing):退避。[8]讓:責備。[9]管:即管仲,春秋初期政治家,曾幫助齊桓公以“尊王攘夷相號召”,使之成為春秋時第一個霸主。[10]固也:固然,當然。[11]志在驅(qū)逐:心里想著飛奔的駿馬。[12]謳者:歌手。[13]壹語句:一連交談了三天三夜也不覺疲倦。[14]安車駕駟:古代車多立乘,可以坐乘的小車稱安車。安車多用一馬,此用四匹馬拉的安車,是等級很高的待遇。[15]束帛加璧:帛十匹為一束,再加上璧玉,也是當時很貴重的禮品。[16]鎰(yi):古代重量單位,二十兩或二十四兩為一鎰。[17]黃老道德之術:即黃帝、老子的學說。道:指自然之規(guī)律。德:對自然規(guī)律的心得體會,即對道的本質(zhì)的心得創(chuàng)見。[18]發(fā)明:發(fā)揮闡明。指:通“恉”,意旨,意向。[19]齊諸騶子:齊國鄒姓學者之一。[20]紀文:寫成文章。紀:整理。[21]第:上等的房屋。衢:四通八達的道路。二句為:在康莊大道上為他們修筑高大的住宅。[22]覽:通“攬”。