《史記·陳杞世家第六》鑒賞

【提示】 陳、杞，是公元前十一世紀(jì)周武王分封的兩個諸侯國。陳，都宛丘(今河南淮陽)，轄今河南東部和安徽一部分。杞，初在雍丘(今河南杞縣)，杞成公遷緣陵(今山東樂昌東南)，杞文公遷淳于(今山東安丘東北)。《陳杞世家》記述陳、杞從分封到滅亡的歷史，因杞之國力和地位遠(yuǎn)不如陳，故所記陳詳而杞略。

陳國從胡公媯滿受封始，至公元前479年楚殺湣公滅陳止，歷27代，其中有兩代君權(quán)旁落：第20代夏徵舒原是陳的大夫，第24代棄疾是楚之公子。在敘各代承續(xù)時，司馬遷突出寫了厲公篡位和被殺，宣公殺太子御寇，靈公荒淫被殺，司徒召殺悼太子等重大變故。

杞國從東樓公受封始，至公元前445年被楚滅止，歷19代，因其“小微”，司馬遷認(rèn)為“其事不足稱述”。

在記陳、杞的同時，司馬遷以互見法寫了周厲王奔彘、犬戎殺周幽王、平王東遷、孔子適陳以及齊、楚、晉、魯、吳、宋、曹、鄭、蔡等國的內(nèi)亂和征伐，從而起到參錯互見、對應(yīng)補(bǔ)充的作用，加上最后總述武王分封情況，使人對這段歷史有完整而明晰的認(rèn)識。

司馬遷不僅通過“太史公曰”直接贊美舜的盛德，而且以“寓論述于敘事之中”的手法對眾多人物和事件進(jìn)行褒貶，尤其對弒君篡位、荒淫誤國、強(qiáng)權(quán)侵凌等惡德丑行進(jìn)行了批判。



陳胡公滿者，虞帝舜之后也^[1]。昔舜為庶人時^[2]，堯妻之二女^[3]，居于媯汭^[4]，其后因為氏姓，姓媯氏。舜已崩，傳禹天下，而舜子商均為封國。^[5]夏后之時，或失或續(xù)^[6]。至于周武王克殷紂，乃復(fù)求舜后，得媯滿，封之于陳，以奉帝舜祀^[7]，是為胡公。



【段意】寫陳國始被封者胡公滿的身世和來歷。他是舜之后代，因舜娶堯之二女時居于媯汭而姓媯，是周武王滅殷后尋得而分封于陳的。

【注釋】 [1]虞帝舜：傳說中父系氏族社會后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。姚姓，有虞氏，名重華，史稱“虞舜”，堯去世后繼位，故稱“虞帝舜”。 [2]庶人：古代指百姓、眾民;秦漢后泛指無官爵的平民。 [3]妻之二女：將兩個女兒嫁給他。 [4]媯汭(gui rui)：古水名，在今山西永濟(jì)南，源出歷山，西流入黃河。 [5]商均為封國：商均是舜的兒子，禹時被封侯立國，封地在虞(今山西平陸北)，商均為虞公。 [6]夏后之時句：夏朝時，侯位斷斷續(xù)續(xù)。據(jù)張守節(jié)《正義》說：商均之子虞思事少康為相，后遂公淮事成湯為司徒，遂公后代子孫希，去殷入周，事王季為宮尹。希之子孫遏父，事周文王為陶正，遏文的兒子即媯滿。 [7]以奉帝舜祀：以主持帝舜的祭祀。



胡公卒，子申公犀侯立。申公卒，弟相公皋羊立。相公卒，立申公子突，是為孝公。孝公卒，子慎公圉戎立。慎公當(dāng)周厲王時。慎公卒，子幽公寧立。

幽公十二年，周厲王奔于彘^[1]。

二十三年，幽公卒。子釐公孝立。

厘公六年，周宣王即位。

三十六年，釐公卒，子武公靈立。武公十五年卒，子夷公說立。是歲，周幽王即位。

夷公三年卒，弟平公燮立。

平公七年，周幽王為犬戎所殺^[2]，周東徙^[3]。秦始列為諸侯。

二十三年，平公卒，子文公圉立。

文公元年，取蔡女^[4]，生子佗。十年，文公卒，長子桓公鮑立。

桓公二十三年，魯隱公初立。二十六年，衛(wèi)殺其君州吁。三十三年，魯弒其君隱公。

三十八年正月甲戌己丑^[5]，桓公鮑卒。



【段意】 寫陳胡公后相繼襲陳的第二至第十二代：申公犀侯、相公皋羊、孝公突、慎公圉(yu)戎、幽公寧、釐公孝，武公靈、夷公說、平公燮、文公圉、桓公鮑。其間對應(yīng)著寫了周厲王奔于彘、幽王被犬戎殺、平王東遷和魯隱公被弒等重大事件。

【注釋】 [1]周厲王奔于彘(zhi)：周厲王(?—前828)任用榮夷公執(zhí)政，實行獨(dú)占山林川澤的“專利”以搜刮財物，又命衛(wèi)巫監(jiān)視國人，殺死議論者，引發(fā)了公元前842年的“國人暴動”，厲王逃到彘(今山西霍縣東北)，導(dǎo)致共(gong)和執(zhí)政，共和元年(前841)成為我國歷史上有明確紀(jì)元之始。 [2]周幽王為犬戎所殺：周幽王(?—前771)任用虢石父執(zhí)政，剝削嚴(yán)酷，又加地震與旱災(zāi)，人民流離失所。他又進(jìn)攻六濟(jì)之戎，大敗。由于寵褒姒，廢申后及太子宜臼，申后聯(lián)合曾、犬戎等攻周，殺幽王于驪山下。 [3]周東徙：前770年，周平王(即宜臼)遷都于洛邑(今河南洛陽)，東周始。 [4]取：同“娶”。 [5]甲戌已丑：或甲戌日(正月十六)，或己丑日(正月二十一)。



桓公弟佗，其母蔡女，故蔡人為佗殺五父及桓公太子免而立佗，是為厲公。桓公病而亂作，國人分散，故再赴^[1]。

厲公二年，生子敬仲完。周太史過陳^[2]，陳厲公使以《周易》筮之^[3]，卦得“觀”之“否”^[4]：“是為觀國之光，利用賓于王。此其代陳有國乎?不在此，其在異國?非此其身，在其子孫。若在異國，必姜姓。姜姓，太岳之后。物莫能兩大，陳衰，此其昌乎?”

厲公取蔡女，蔡女與蔡人亂，厲公數(shù)如蔡淫^[5]。七年，厲公所殺桓公太子免之三弟，長曰躍，中曰林，少曰杵臼，共令蔡人誘厲公以好女，與蔡人共殺厲公而立躍，是為利公。

利公者，桓公子也。利公立五月卒，立中弟林，是為莊公。莊公七年卒，少弟杵臼立，是為宣公。



【段意】 寫第十三至第十六代的侯位變遷：第十三代厲公佗在蔡國人幫助下殺了公子五父和太子免，取桓公而代之;免的三個弟弟(躍、林、杵臼)用美女色誘而殺厲公，立躍為利公;接著是林代躍而為莊公，杵臼代林而為宣公。

【注釋】 [1]再赴：再次報喪，桓公忌日有兩種不同的說法，即前述的或“甲戌”或“己丑”，這是因為桓公病時“亂作，國人分散”的緣故。赴，同“訃”，奔赴告喪。 [2]太史：周時掌管起草文書、策命諸侯卿大夫、記載史事、編寫史書，兼管國家典籍、天文歷法、祭祀等的朝廷大臣。 [3]筮(shi)：占卦。 [4]“卦得‘觀’之‘否’”句：這是說因“否”卦的爻變而得“觀”卦，其爻辭的意思是：“這是有國的吉兆，有利于成為天子的賓客。可能他會代替陳國做天子的諸侯吧?不在陳國之內(nèi)，會在別的國家;不在他本身，會在他的子孫。如果在別的國家，必定在姜姓的齊國。姜姓是(堯時)太岳的后代。兩種大的勢力不能同時存在，陳國衰落后，大概他就要興起了吧?” [5]數(shù)如蔡淫：多次到蔡國去淫樂。



宣公三年，楚武王卒，楚始強(qiáng)。

十七年，周惠王娶陳女為后。

二十一年，宣公后有嬖姬生子款^[1]，欲立之，乃殺其太子御寇。御寇素愛厲公子完^[2]，完懼禍及己，乃奔齊。齊桓公欲使陳完為卿，完曰：“羈旅之臣^[3]，幸得免負(fù)檐^[4]，君之惠也。不敢當(dāng)高位。”桓公使為工正^[5]。齊懿仲欲妻陳敬仲，卜之，占曰：“是謂鳳皇于飛，和鳴鏘鏘。有媯之后，將育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之與京^[6]。”



【段意】 寫厲公之子敬仲完懼宣公誅殺之禍，避難到齊國當(dāng)了工正，齊國懿仲卜知媯姓后代將在姜姓之地興旺起來。同時對應(yīng)寫了楚國開始強(qiáng)大和周惠王娶陳女為王后。

【注釋】 [1]嬖(bi)姬：寵妾。 [2]素愛：一向私交甚好。 [3]羈旅之臣：在異國他鄉(xiāng)流亡的人。羈，寄也。旅，客也。 [4]負(fù)檐：勞役，苦役。 [5]工正：春秋時，齊、楚、宋、魯?shù)葒O(shè)掌管百工和官營手工業(yè)的官名。 [6]“是謂鳳皇于飛”句：大意是：這是說的雄鳳雌皇雙雙在天上飛，鳴叫和諧而清脆。媯姓的后代，將興旺于姜姓之地。五代之后將發(fā)達(dá)得與卿大夫一樣。八代以后，就沒有人能與他相比了。



三十七年，齊桓公伐蔡，蔡敗;南侵楚，至召陵^[1]，還，過陳。陳大夫轅濤涂惡其過陳^[2]，詐齊令出東道^[3]。東道惡，桓公怒，執(zhí)陳轅濤涂^[4]。是歲，晉獻(xiàn)公殺其太子申生。

四十五年，宣公卒，子款立，是為穆公。穆公五年，齊桓公卒。十六年，晉文公敗楚師于城濮^[5]。是歲，穆公卒，子共公朔立。

共公六年，楚太子商臣弒其父成王代立，是為穆王。十一年，秦穆公卒。十八年，共公卒，子靈公平國立。

靈公元年，楚莊王即位。六年，楚伐陳。十年，陳及楚平^[6]。

十四年，靈公與其大夫孔寧、儀行父皆通于夏姬，衷其衣以戲于朝^[7]。泄冶諫曰：“君臣淫亂，民何效焉?”靈公以告二子^[8]，二子請殺泄冶，公弗禁，遂殺泄冶。

十五年，靈公與二子飲于夏氏。公戲二子曰：“徵舒似汝。”二子曰：“亦似公。”徵舒怒。靈公罷酒出，徵舒伏弩廄門射殺靈公^[9]。孔寧、儀行父皆奔楚，靈公太子午奔晉。徵舒自立為陳侯。徵舒，故陳大夫也。夏姬，御叔之妻，舒之母也。



【段意】 寫第十七至第二十代的侯位變遷：第十七代穆公款即宣公嬖姬所生，第十八代共公朔繼穆公在位18年，第十九代靈公荒淫，被徵舒射殺而取代之。同時對應(yīng)著寫了齊桓公伐蔡、侵楚、逮陳大夫轅濤涂，晉獻(xiàn)公殺太子申生，晉楚城濮之戰(zhàn)，楚太子商臣弒父，楚代陳等事。

【注釋】 [1]召(shao)陵：楚邑名，在今河南郾城東。 [2]惡(wu)：憎恨，討厭。后文的“東道惡”之惡，讀e，壞，險惡的意思。 [3]詐齊令出東道：騙齊桓公走東邊的路。 [4]執(zhí)：捉、逮捕。 [5]城濮：約當(dāng)今山東鄄城西南臨濮集，一說在今河南陳留附近。 [6]平：講和。 [7]衷其衣以戲于朝：貼身穿著(夏姬)的衣服在朝廷上戲耍嬉鬧。衷，內(nèi)衣，在此活用為動詞。 [8]二子：指孔寧、儀行父兩位大夫。 [9]伏弩(nu)廄(jiu)門：埋伏弓弩手于馬房門口。弩，用機(jī)栝發(fā)箭的弓。



成公元年冬，楚莊王為夏徵舒殺靈公，率諸侯伐陳。謂陳曰：“無驚，吾誅徵舒而已。”已誅徵舒，因縣陳而有之^[1]，群臣畢賀。申叔時使于齊來還^[2]，獨(dú)不賀。莊王問其故，對曰：“鄙語有之，牽牛徑人田，田主奪之牛。徑則有罪矣，奪之牛，不亦甚乎?今王以徵舒為賊弒君，故征兵諸侯，以義伐之，已而取之，以利其地，則后何以令于天下!是以不賀^[3]。”莊王曰：“善。”乃迎陳靈公太子午于晉而立之，復(fù)君陳如故，是為成公。孔子讀史記至楚復(fù)陳^[4]，曰：“賢哉楚莊王，輕千乘之國而重一言。”



【段意】 寫楚莊王伐徵舒，幫助靈公太子午復(fù)陳，立為成公，因而受到孔子稱贊，說楚莊王很賢，能信守一句有意義的話而舍棄一個有千乘兵車的大國。

【注釋】 [1]縣陳而有之：將陳作為(楚國的)一個縣而擁有。 [2]申叔時使于齊來還：(楚大夫)申叔時出使齊國歸來。 [3]鄙語有之句：這是申叔時回答楚莊王的話，大意是：“俗語說：拉著牛一直踏進(jìn)別人的田，田主人便將這牛沒收了。當(dāng)然，把牛牽進(jìn)別人的田有罪過，但因此就把牛搶走，不也太過分了嗎?現(xiàn)在大王您因夏徵舒弒君是個亂臣賊子，所以向諸侯征兵去討伐他是正義的，但打下陳國就貪其地而占為己有，那么，以后又用什么去號令天下呢?因此我不來祝賀。” [4]史記：這里的“史記”泛指歷史書，相當(dāng)于“史籍”。



(二十)八年^[1]，楚莊王卒。二十九年，陳倍楚盟^[2]。三十年，楚共王伐陳。是歲，成公卒，子哀公弱立。楚以陳喪，罷兵去。

哀公三年，楚圍陳。復(fù)釋之。

二十八年，楚公子圍弒其君郟敖自立，為靈王。

三十四年，初，哀公娶鄭，長姬生悼太子師，少姬生偃。二嬖妾，長妾生留，少妾生勝。留有寵哀公，哀公屬之其弟司徒招^[3]。哀公病，三月，招殺悼太子，立留為太子。哀公怒，欲誅招，招發(fā)兵圍守哀公，哀公自經(jīng)殺^[4]。招卒立留為陳君。四月，陳使使赴楚^[5]。楚靈王聞陳亂，乃殺陳使者，使公子棄疾發(fā)兵伐陳，陳君留奔鄭。九月，楚圍陳。十一月，滅陳。使棄疾為陳公。

招之殺悼太子也，太子之子名吳，出奔晉。晉平公問太史趙曰：“陳遂亡乎?”對曰：“陳，顓頊之族。陳氏得政于齊，乃卒亡。自幕至于瞽瞍，無違命。舜重之以明德。至于遂，世世守之。及胡公，周賜之姓，使祀虞帝。且盛德之后，必百世祀。虞之世未也，其在齊乎^[6]?”

楚靈王滅陳五歲，楚公子棄疾弒靈王代立，是為平王。平王初立，欲得和諸侯^[7]，乃求故陳悼太子師之子吳，立為陳侯，是為惠公。惠公立，探續(xù)哀公卒時年而為元，空籍五歲矣^[8]。



【段意】 寫楚國伐陳、滅陳、復(fù)陳事：先因陳背楚盟而伐陳，后聞陳亂而滅陳，使楚靈王之子棄疾為陳公，陳滅五年后，楚平王為求人和而復(fù)陳。

【注釋】 [1](二十)八年：當(dāng)為陳成公八年，即公元前591年。[2]倍：通“背”。 [3]留有寵哀公句：留很受哀公寵愛，哀公把他囑托給弟弟司徒招。屬，同“囑”。 [4]自經(jīng)殺：上吊自殺。 [5]陳使使赴楚：陳國派使者(即司徒招)出使楚國去報告君喪。 [6]陳，顓頊之族句：大意是：“陳國，這是顓頊的后代。陳氏在齊國執(zhí)政以后，陳國才會滅亡的。陳國的祖先從幕到瞽瞍，都沒有違背天命。到舜又有盛大功德，直至遂，代代都如此謹(jǐn)守。到了胡公時，周天子賜給他姓，使他祭祀舜帝。而有大功德的后代，是必定會百代承續(xù)的。虞舜的后代還不會結(jié)束，大概會在齊國立根的吧?” [7]欲得和諸侯：想在各諸侯那兒求得人和。 [8]惠公立句：陳惠公即位時，追溯哀公去世那年為元年，(因棄疾滅陳)空出侯位五年了。



〔十〕年，陳火^[1]。十五年，吳王僚使公子光伐陳，取胡、沈而去^[2]。二十八年，吳王闔閭與子胥敗楚，入郢^[3]。是年，惠公卒，子懷公柳立。

懷公元年，吳破楚，在郢，召陳侯。陳侯欲往，大夫曰：“吳新得意;楚王雖亡，與陳有故，不可倍^[4]。”懷公乃以疾謝吳^[5]。四年，吳復(fù)召懷公。懷公恐，如吳。吳怒其前不往，留之，因卒吳。陳乃立懷公之子越，是為湣公。

湣公六年，孔子適陳^[6]。吳王夫差伐陳，取三邑而去。十三年，吳復(fù)來伐陳，陳告急楚，楚昭王來救，軍于城父^[7]，吳師去。是年，楚昭王卒于城父。時孔子在陳。

十五年，宋滅曹。

十六年，吳王夫差伐齊，敗之艾陵^[8]，使人召陳侯。陳侯恐，如吳。楚伐陳。

二十一年，齊田常弒其君簡公。

二十三年，楚之白公勝殺令尹子西、子綦，襲惠王。葉公攻敗白公，白公自殺。

二十四年，楚惠王復(fù)國，以兵北伐，殺陳湣公，遂滅陳而有之。是歲，孔子卒。



【段意】 寫吳國、楚國伐陳，滅陳。對應(yīng)著寫了吳楚交惡、宋滅曹、齊田常弒簡公、孔子適陳及去世等事，其間孔子在陳多年，未明何因。

【注釋】 [1]〔十〕年，陳火：陳惠公十年(前524年)，陳國遭了火災(zāi)。 [2]胡、沈：胡國，歸姓，在汝南(今河南上蔡西南);沈國，姬姓，在汝南平輿(今河南平輿北)。 [3]郢(ying)：在今湖北江陵西北，楚國曾一度建都于此。 [4]吳新得意句：陳大夫這段話的意思是：“吳國正在得意之時;楚國雖然亡了，但和陳國有舊交情，不能背叛楚國。” [5]以疾謝吳：借故有病而婉拒吳國之召。 [6]適：往，去到。 [7]城父：古邑名，在今安徽毫縣東南。 [8]艾陵：齊地，在今山東萊蕪東北，一說在泰安東南。



杞東樓公者^[1]，夏后禹之后苗裔也^[2]。殷時或封或絕。周武王克殷紂，求禹之后，得東樓公，封之于杞，以奉夏后氏祀。

【段意】 寫杞國始被封者東樓公的身世和來歷，他是禹的后代，是周武王滅殷后求得而封于杞的。

【注釋】 [1]杞東樓公：杞(qi)國，初在雍丘(今河南杞縣)，杞成公遷緣陵(今山東昌樂東南)，杞文公遷淳于(今山東安丘東北);東樓公，謚號，不名，因史先失之故。 [2]苗裔(yi)：后代子孫。朱熹注《離騷》云：“苗者，草之莖葉，根所生也;裔者，衣裾之末，衣之余也。故以為遠(yuǎn)末子孫之稱。”



東樓公生西樓公，西樓公生題公，題公生謀娶公^[1]。謀娶公當(dāng)周厲王時。謀娶公生武公。

武公立四十七年卒，子靖公立。靖公二十三年卒，子共公立。共公八年卒，子德公立。德公十八年卒，弟桓公姑容立。桓公十七年卒，子孝公匄立^[2]。孝公十七年卒，弟文公益姑立。文公十四年卒，弟平公郁立。平公十八年卒，子悼公成立。悼公十二年卒，子隱公乞立。七月，隱公弟遂弒隱公自立，是為釐公。釐公十九年卒，子湣公維立。

湣公十五年，楚惠王滅陳。十六年，湣公弟閼路弒湣公代立^[3]，是為哀公。

哀公立十年卒，湣公子欶立，是為出公。出公十二年卒，子簡公春立。立一年，楚惠王之四十四年，滅杞。杞后陳亡三十四年。

杞小微，其事不足稱述。



【段意】敘杞國自東樓公始至杞亡，相繼歷19代。其中第十五代釐公、第十七代哀公為弒君自立。因杞之國力與地位“小微”，故未詳述。

【注釋】 [1]謀娶公：裴骃《集解》引徐廣語，謀當(dāng)作“謨”，司馬貞《索隱》認(rèn)為謀作“諜”(die)。 [2]匄：“丐”的異體字。 [3]閼：音yan。



舜之后，周武王封之陳，至楚惠王滅之，有世家言。禹之后，周武王封之杞，楚惠王滅之，有世家言。契之后為殷，殷有本紀(jì)言。殷破，周封其后于宋，齊湣王滅之，有世家言。后稷之后為周，秦昭王滅之，有本紀(jì)言。皋陶之后，或封英、六^[1]，楚穆王滅之，無譜。伯夷之后，至周武王復(fù)封于齊，曰太公望，陳氏滅之，有世家言。伯翳之后，至周平王時封為秦，項羽滅之，有本紀(jì)言。垂、益、夔、龍，其后不知所封，不見也。右十一人者^[2]，皆唐虞之際名有功德臣也;其五人之后皆至帝王^[3]，馀乃為顯諸侯。滕、薛、騶^[4]，夏、殷、周之間封也，小，不足齒列，弗論也。

周武王時，侯伯尚千馀人。及幽、厲之后，諸侯力攻相并。江、黃、胡、沈之屬，不可勝數(shù)，故弗采著于傳(上)〔云〕^[5]。



【段意】 敘陳、杞、殷、宋、周、英、六、垂、益、夔、龍十一國及滕、薛、騶三小國的分封情況。稱前十一國中，有五國之后為帝王，余為顯諸侯;后三小國則因小而無史，故不足記。

【注釋】 [1]英、六：皆國名，英又作“蓼”。 [2]右十一人者：以上十一人。古書豎排且從右至左行文，故前文在“右”。十一國指陳、杞、殷、宋、周、英、六、垂、益、夔、龍，司馬貞《索隱》認(rèn)為，秦祖伯翳即翳益，實為一人，司馬遷敘伯翳又別言垂、益，恐誤。 [3]五人之后句：舜、禹身為帝王，稷、契、翳分別為殷、周、秦之始祖。 [4]滕、薛、騶(zou)句：司馬貞《索隱》云：“滕不知本封，蓋軒轅氏子有滕姓，是其祖也。后周封文王子錯叔繡于滕，故宋忠云‘今沛國公丘是滕國也’。薛，奚仲之后，任姓，蓋夏、殷所封，故《春秋》有滕侯、薛侯。騶，曹姓之國，陸終氏之子會人之后。騶國，今魯國騶縣是也。然三國微小，春秋時亦預(yù)會盟，蓋史缺無可敘列也。” [5]“江、黃、胡、沈”句：江、黃二國皆嬴姓，江國在汝南安陽(今河南正陽西南)，黃國在今河南潢川西;胡國歸姓，在今安徽阜陽;沈國姬姓，在今河南平輿北。似這類小國，數(shù)量很多，故不采錄于史傳。



太史公曰：舜之德可謂至矣!禪位于夏，而后世血食者歷三代^[1]。及楚滅陳，而田常得政于齊，卒為建國，百世不絕，苗裔茲茲^[2]，有土者不乏焉。至禹，于周則杞，微甚，不足數(shù)也。楚惠王滅杞，其后越王勾踐興。



【段意】這是司馬遷的評述。他認(rèn)為由于舜之德行極高，故禪位后所受祭祀竟延歷了三代。后來，陳亡而齊興，杞亡而越勾踐興，歷史進(jìn)入了一個新的階段。

【注釋】 [1]血食者歷三代：(舜)受后世祭祀有(夏、商、周)三代。祭祀要用牲牢，故稱受祭祀為享血食。 [2]苗裔茲茲：后代子孫綿延不絕。茲，同“滋”，益、盛。