(一)青青子衿，悠悠我心；縱我不往，子寧不嗣音？

(二)青青子佩，悠悠我思；縱我不往，子寧不來？

(三)挑兮達兮，在城闕兮；一日不見，如三月兮。

〔注釋〕　 衿(jīn)：衣領。　 嗣音：寄音訊。　 挑：挑逗。達：放恣不羈。 城闕：城樓。

〔鑒賞〕　古往今來，一個“情”字，多少人拿得起，卻放不下，從而為后人留下了幾多風流佳話；多少青春女子，為一個“情”字，在史書上譜寫了幾多剛烈多情的篇章。《子衿》出自《鄭風》，詩中表達的正是多情少女對戀人的深深思念。所以朱熹這位老學究看不慣，斥之為“淫奔之詩”。在他看來，似乎女人要自由表達自己的愛情，就是神經不正常，不過這從反面承認了詩中女子所具有的大膽、潑辣，遠遠超出了一般男子的想像。對這首詩，《毛詩序》還有不同的說法，認為這首詩是“刺學校廢也”。另外《詩經正義》也記載說“鄭國衰亂不修，校學者分散，或去或留，故陳其留者恨者去者之辭”。但聯系詩句中流露出的熱烈情感，應該說這首詩更應當是表達愛情的作品。

“青青子衿，悠悠我心”，第一句就點明了詩的主旨。“悠悠我心”即“我心悠悠”，“悠悠”，“思之長也”，用白話說就是牽腸掛肚。牽掛的人是誰呢？“青青子衿”作了巧妙的交代。“青青”，“純綠之色”，“衿”，衣領，詩人以純綠衣領借代書生，四個字不但告訴了她所牽掛的對象，而且也說明了人物的身份。在古代，穿什么衣服，衣服什么顏色，都有嚴格的規定。不但皇親國戚如此，大小官員如此，三教九流，憑衣著大致也可以作出判斷。“我”牽掛這青年書生，而此時此刻他卻不在我身邊，難道是他把我忘了？想到這里，心里不禁涌起陣陣惆悵和埋怨：“縱我不往，子寧不嗣音”，人家女孩子害羞，不好意思親自去找你，你呢？虧你還是讀書人，識字明禮、處事練達，連個音訊也不給人家。這幾句詩，把一個感情細膩而又多情的熱戀中少女的心理寫活了。第二章，這種纏綿的思念與愁怨更加深沉與熱烈，少女不再羞澀地掩飾這種心理，一句“悠悠我思”，換用現在的流行歌曲，就是“我真的很想很想你”，可是“子寧不來”？！“你為什么不來看望我？！”或者“你卻不來看望我！？”少女滿腹愁怨，習慣性地慢慢走向與意中人經常相會的城樓旁。看到城樓，萬般思念在心頭，往日的嬉笑玩耍與山盟海誓仿佛就在眼前。可是心中的那個他在哪兒呢？你何時才來與我相會？這漫長的等待何時才是盡頭？“一日不見，如三月兮”，把這種思念之情推到了極致。

這種把人物的內心世界活生生地剖開給讀者、聽眾看，在《詩經》中是不多見的，我們似乎也希望詩中少女期待的心中的那個他快些與之相會。這就是此詩最大的特色，即采用賦的寫法，毫無虛飾，極有層次地展現了熱戀中的少女對意中人的思念之情。開始是盼望他的音訊；時間長一分，思念之情就增強一分，然后是希冀心中的讀書郎能來與自己會面；最后終于忍不住，不由自主去城樓與他相會。這種直接解剖人物心理的寫法，對后世各種體裁的文學創作影響很大，可以說是比較早地運用意識流手法進行詩歌創作的成功典范。其次，本詩句短情長，委婉雋永，這是與詩人善用問句、疊字分不開的。尤其是一些看似平淡的經典詞句：“青青子衿，悠悠我心”，“一日不見，如三月兮”的運用，可謂畫龍點睛的妙筆，今天人們常說的“一日不見，如隔三秋”就是化用于此。千百年來，人們還是不斷地襲用它表達對情人、對戀人、乃至對祖國的深深眷戀之情。