袁枚是清代“性靈說”倡導者,也是性靈派大詩人。清人洪亮吉論詩雖然也主性情,但批評袁詩過于巧露,甚至失之淫艷。他在《北江詩話》中說:“袁大令枚詩,如通天神狐,醉即露尾。”“詩固忌拙,然亦不可太巧。近日袁大令枚《隨園詩集》,頗犯此病。”“袁大令枚詩,有失之淫艷者。”但是,對袁集中帶有民歌風味的情歌,卻能給予肯定,所以接著說:“然如‘春花不紅不如草,少年不美不如老’,亦殊有齊、梁間歌曲遺意。又《月中苗歌》云:‘胡蝶思花不思草,郎思情妹不思家’,詞雖俚而亦有古意,不可以苗歌忽之也。”
袁枚是清代“性靈說”倡導者,也是性靈派大詩人。清人洪亮吉論詩雖然也主性情,但批評袁詩過于巧露,甚至失之淫艷。他在《北江詩話》中說:“袁大令枚詩,如通天神狐,醉即露尾。”“詩固忌拙,然亦不可太巧。近日袁大令枚《隨園詩集》,頗犯此病。”“袁大令枚詩,有失之淫艷者。”但是,對袁集中帶有民歌風味的情歌,卻能給予肯定,所以接著說:“然如‘春花不紅不如草,少年不美不如老’,亦殊有齊、梁間歌曲遺意。又《月中苗歌》云:‘胡蝶思花不思草,郎思情妹不思家’,詞雖俚而亦有古意,不可以苗歌忽之也。”
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