含蓄類·說得委婉的宋詞藝術(shù)技巧|風格|特點|特征

【依據(jù)】夢窗 《金縷曲》(陪履齋先生滄浪看梅)云：“華表月明歸夜鶴，問當時花竹今如此。枝上露，濺清淚。”后疊云：“此心與東君同意，后不如今今非昔。兩無言、相對滄浪水。懷此恨，寄殘醉。”感慨身世，激烈語偏說得委婉，境地最高。(陳廷焯 《白雨詞話》 卷二)

【詞例】

金 縷 曲

陪履齋先生滄浪看梅

吳文英

喬木生云氣。訪中興、英雄陳跡，暗追前事。戰(zhàn)艦東風慳借便，夢斷神州故里。旋小筑、吳宮閑地。華表月明歸夜鶴; 嘆當時花竹今如此。枝上露，濺清淚。遨頭小簇行春隊。步蒼苔、尋幽別隝，問梅開未?重唱梅邊新度曲，催發(fā)寒梢凍蕊。此心與東君同意。后不如今今非昔。兩無言、相對滄浪水。懷此恨，寄殘醉。

【解析】委婉，相對于直截了當、慷慨激烈地表達作者思念意脈的本來面目而言，它是一種以富有暗示性的形象將感情曲折道出、特別是將本來十分激烈的情感柔化、對象化的寫作風格。它能使作者的情感與詞作意象之間既保持深刻的聯(lián)系，又產(chǎn)生一定的距離，從而使接受者不必經(jīng)受詞人情感的直接“轟炸”，而是在體會詞作意象的美感時，又接受這富有暗示、象征、比擬性的意象的啟示，體悟到作者所要表達的情感、思致本身。因此，這意味著委婉之詞中有雙層的審美空間，可以為接受者提供層次更多的審美感受。如果把直露之詞稱作“硬說”的話，則可以把委婉之詞稱作“軟說”。這一“硬”一 “軟”形成的效果差別是很大的，尤其是在處理某些對詞體來說頗為特別的題材如家國之感、政治態(tài)度時，“軟說”能把本屬于政治、倫理范疇的情感處理成一種美感經(jīng)驗，而如果“硬說”，則其情感仍舊滯留在倫理政治的范圍內(nèi)。這對詞的文體美是一種浪費。從這個意義上說，它是不成功的詞。比如同是寫對國家政事的態(tài)度，文及翁的“借問孤山林處士，但掉頭、笑指梅花蕊。天下事，可知矣!”(《賀新郎·一勺西湖水》)對于不問國運的處士先生痛加指責，可謂快意矣，若論余味，則不如吳文英的 《金縷曲》(陪履齋先生滄浪看梅)。

吳文英這首詞，純因“說得委婉”而獲得了含蓄不盡的神味。這是一首借追憶中興名將韓世忠事跡來表達自己關(guān)心國事而無可奈何的懷古傷今之作。“履齋先生”即南宋后期重臣吳潛，當時為蘇州太守，與吳文英這個幕僚交誼很厚。“滄浪”即蘇州滄浪亭，曾為名將韓世忠別墅。此詞上闋寫吳文英陪吳潛游賞時對韓世忠的著力追想，此種追想或來自真實的歷史，或得自作者自己的幻覺，真幻交錯，織成一片迷離之境。“戰(zhàn)艦東風慳借便，夢斷神州故里。旋小筑，吳宮閑地。”是對其真實事跡的追懷。宋高宗建炎四年，韓世忠在黃天蕩大勝金兵，將其圍困四十八天但最終未能獲勝，這真是“東風慳借便”，殆天意而非人力了。這樣，韓世忠收復故土失地之夢終于破滅，不久，他卜居于滄浪亭，閑過了一生。接下來作者張開想象的翅膀，想象這位抱憾而逝的英雄英靈不滅，乘月夜化鶴歸來棲于故園 (即滄浪亭) 的華表之上，他與自遼東化鶴歸來的丁令威懷著同樣的今昔之恨，看到自己當年所賞所愛并且手植的花草樹木今天 (吳文英的時代) 已是這般模樣了，不禁深深嘆息而且流淚。他的淚水濺在故園花枝上，使作者眼中瑩瑩的花露又幻化成深夜英靈的清淚。

這里作者的想象及化用丁令威化鶴之典都是很見功夫的，使人初步欣賞到了他詞作的語言、意象之美。這些想象要表達怎樣的思想感情呢? 是作者本人的今昔之感，這今昔之感又是為下闋中作者的感慨國事作準備的。吳文英生當南宋晚期，當時不僅民生凋敝、人心渙散(上舉文及翁的詞也能說明這一點)、國運也已日蹙，整個朝野顯示出一種大勢已去、無可挽救的頹喪。南宋前期的陳亮尚能唱出 “胡運何須問，赫日自當中”的豪邁之詞(《水調(diào)歌頭》)如今在這片曾是 “堯之都、舜之壤、禹之封”的國土上，再也沒有 “一個半個恥臣戎”的呼喊 (引文同上)，在大多數(shù)詞人那里，冷紅、泣淚、幽恨、送春的不祥言辭預示著國脈微弱，吳文英也借韓王嘆惜 “當時花木今如此”委婉地表達自己對國運今已如此的感傷，此種不直截了當?shù)谋憩F(xiàn)風格顯示了幽深曲折的意味，讓接受者在欣賞與破譯時獲得了創(chuàng)造的快感。

此詞下闋開始，寫一簇陪伴太守 (遨頭，太守之謂) 的游賞隊伍尋幽探梅。他們在梅邊填詞度曲，催花早開，春早來。“此心與東君同意”一句承上啟下，“此心”，指吳潛與作者本人之心，“東君”，司春之神。二者心意相同，都希望幽寒中梅花早發(fā)。但是，“后不如今今非昔”，這是他預感到國家將亡而說出的唯一一句牢騷已極的話，卻還是借著悼古傷今、惜花惜草的口吻道出。豪放派的詞人也許要于此大加渲染，將心中塊壘吐凈為快了，他卻以 “兩無言，相對滄浪水”作繼。作者與吳潛兩人，面對無法收拾、無力收拾的將頹大廈，只能避目于滄浪水而且 “無言”了，這種無言的沉思中，包含著說也無用的千言萬語。國破家亡，是一種不能想象、不堪承受的強烈痛苦，吳文英既然已敏感地預見了它，心中的憂恨又怎能不淹沒了他? 但是這一介書生憂恨有何用，他不得不將“此恨”蓄藏于心，一杯接一杯地飲酒，欲以醉酒作解脫了。激烈的憂憤化為無奈的飲酒，作者就這樣憑借對自己的神態(tài)與心理的描繪，道出了與激烈語同樣多的心思，而這不言之言的委婉，更讓人感到摧剛為柔的悲愴，從而感慨萬端。同時它也使詞作獲得了回味不盡的效果。

這種委婉的寫作風格，是構(gòu)成詞境婉約風格的重要特質(zhì)。因為婉約即是委婉含蓄，這是宋詞壇的主導風格。而不盡說，不 “硬說”的委婉風格，自 《花間詞》確立起來后，一直為宋詞人所樂用、所善用，象辛棄疾的 《摸魚兒》“更能消幾番風雨”又何嘗不是這種風格的范例! 因為它可以形成詞境的軟媚、優(yōu)美、曲折層深等本色美，所以在歷代詞論家那兒，也是被大加首肯的。