風格類·清空超脫的宋詞藝術技巧|風格|特點|特征

【依據】沈際飛云： 善謔。送春詞中，此為第一。清空超脫，不滑熟，不沾滯，當得一雋字。(黃蓼園《蓼園詞評》)

【詞例】

卜 算 子

送春

如 晦

有意送春歸，無計留春住。畢竟年年用著來，何似休歸去。目斷楚天遙，不見春歸路。風急桃花也似愁，點點飛紅雨。

【解析】 在唐宋詞里，以送春為題材、以傷春惜春為感情基調的作品占了不少比重。中唐詩人劉禹錫的 《憶江南》，大約是現在所能見到的最早的一首送春詞。其詞曰：“春去也! 多謝洛城人。弱柳從風疑舉袂，叢蘭裛露似沾巾，獨坐亦含嚬 ”，用深情嘆惋的語調，擬人化的手法，寫出了作者不勝悵惘的惜春心情。以后的送春詞，也大致不離此范圍。這首詞同樣是抒寫惜別春天的心緒，但在寫法上卻別出心裁，令人眼目一新。

首兩句以抒情發端，傾吐了詞人的內心情愫： 我無法留下春天，只能滿懷依依不舍的深情送它歸去了。在宋人的不少送春詞里，常以描寫暮春風物作為開端，所以此詞的發語可說是開門見山，直攄胸臆。“畢竟”兩句，繼續敘寫詞人的心理活動： 春天的歸去雖然是無法挽回了，但到了明年它還是要歸來的。既然如此，又何必空自忙碌呢，還不如干脆不要歸去吧。這兩句，可說是詞人的故作癡語，具有 “無理而妙”的審美特征。從表面看，它似有 “怨春”的意味，其實是更強烈、更藝術地表達了詞人希望留住春天的心愿。沈際飛稱此詞 “善謔”(善于開玩笑)，“送春詞中，此為第一”，恐怕主要是就這兩句而言的。確實，其他詞人寫惜春之意，也有構思奇巧的，如黃庭堅 《清平樂》： “若有人知春去處，喚取歸來同住”，秦觀 《蝶戀花》： “持酒對云云且住，憑君礙斷春歸路”，周邦彥 《六丑》： “愿春暫留，春歸如過翼，一去無跡”，朱淑真 《蝶戀花》： “樓外垂柳千萬縷。欲系青春，少住春還去”，辛棄疾 《摸魚兒》： “春且住。見說道、天涯芳草迷歸路。怨春不語”。他們都是從喚回春天、阻攔春天、挽留春天的角度考慮的，卻沒有想到從勸說春天“歸去又來，何似休歸”的角度立言，所以沈際飛要說它 “不滑熟，不沾滯”。

下片，由上片的心理描寫轉為行為、景物描寫。詞人登上高處縱目遠望，想找到春天歸去的道路(大概是想在路上攔截春天吧)，然而，遠方除了遼闊渺遙的楚天，其他什么都沒有。詞人不免有些失望，他收回目光，但見眼前隨風翻舞的點點桃花也似乎有著滿懷的愁緒，正在紛紛墜地，天地間好象下了一場紅雨。以紅雨喻落花，本自李賀 《將進酒》： “況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。“隨急風飄落的桃花本不會愁，詞人說“風急桃花也似愁”，當然是“以我觀物，物皆著我之色彩”的緣故。而詞人之所以有“愁”，則是由于“無計留春住”，“不見春歸路”。這樣，詞人的惜春之意、傷春之情便借助于“桃花”隱曲地表現了出來。

沈際飛拈出 “清空超脫”作為此詞的基本風格特征，頗值得玩味。“清空”，向為婉約派詞人所重視。最早提出 “清空”之說的，是南宋詞論家張炎。他在 《詞源》中說：“詞要清空，不要質實;清空則古雅峭拔，質實則凝澀晦昧。姜白石詞如野云孤飛，去留無跡。吳夢窗詞如七寶樓臺，眩人眼目，碎拆下來，不成片段。此清空、質實之說。”以后，清人沈祥龍具體解釋道：“詞宜清空……清者，不染塵埃之謂; 空者，不著色相之謂。”(《詞論隨筆》)清代康熙、乾隆時期的重要詞派浙西詞派，即以“清空醇雅”作為填詞的最高標準。大致說來，風格清空超脫的詞，應具有以下特點： 要有高遠的意趣，新穎的立意，能攝取事物的神理而遺其外貌; 含蓄精深的意致與自然清朗的語言達到和諧的統一; 感情曲折，結構靈動流轉而不浮滑。從如晦的這首詞看，它用樸素平易的語言抒寫對于美好春天的熱愛、依戀之情，對于“無計留春住”的悵惘、傷感之情、著意高遠。詞人并未直接敘寫自己“送春”時的種種憂愁之情，悲苦之狀，也未鋪展筆墨詳述暮春時種種撩人愁思的景況，能夠在紛繁意象中淘去渣滓、剔除煩瑣，只是選取“急風吹桃花”這個意象稍加勾勒，筆墨清淡疏朗。但吟詠作品，讀者仍能感受到詞人那種強烈的、郁積于心的傷春心緒。“畢竟年年用著來，何似休歸去”兩句，運思奇絕，鑿空道來，超凡脫俗，最能見出詞人的靈心銳感。再看這首詞的感情脈絡，也是曲折流轉、富有變化的。上片前兩句出語較為凝重，后兩句忽轉為戲謔之筆。變化幅度很大但并不突兀。下片前兩句的情緒和措辭都很沉著、平穩，后兩句所展示的意象便明顯帶有凄傷、悲涼的情感。因此，這首詞雖然篇幅短小，僅44字，但結構饒有層迭，給人以流動、起伏的節奏美感。如此說來，沈際飛稱此詞“清空超脫”、“當得一雋字”是十分允當的。