風格類·不減陶令的宋詞藝術技巧|風格|特點|特征

【依據】起筆高絕，灑落如此，真名士也。抑揚頓挫，跌宕生姿，字字幽雅，不減陶令。(陳廷焯 《云韶集》 卷五)

【詞例】

沁 園 春

帶湖新居將成

辛棄疾

三徑初成，鶴怨猿驚，稼軒未來。甚云山自許，平生意氣; 衣冠人笑，抵死塵埃。 意倦須還， 身閑貴早， 豈為莼羹鱸膾哉?秋江上， 看驚弦雁避， 駭浪船回，東風更茸葇齋。好都把軒窗臨水開。要小舟行釣、先應種柳; 疏籬護竹，莫礙觀梅。秋菊堪餐，春蘭可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未許;此意徘徊。

【解析】辛棄疾畢生為之奮斗的就是力主恢復中原失地，遺憾的是壯志未酬，一生坎坷。他預感到必將不會見容于茍且偷安的統治集團，而必有一天會被從官場逐出，為后路計，他在任江西安撫使時，便于上饒的帶湖之濱，修建一所居處，為將來歸隱之所，以稼軒名之，自號稼軒居士，以示去官歸隱務農之意。此詞便作于退隱前一年，即公元1181年新居將落成之時，全詞抒發了作者決心歸隱的心志和感情。頗有陶淵明 《歸去來兮辭》 之意韻。

上片敘述何以歸隱。起句開門見山，不同流俗“三徑”，因西漢蔣詡于隱居門前開了三條小路，后世遂將 “三徑”作為隱士居處的代稱。陶淵明 《歸去來兮辭》 中就有 “三徑就荒，松菊猶存”。“三徑初成”，日后棲身有所，詞人于失意中自然有一份欣喜和安慰，但作者巧妙地以 “鶴怨猿驚，稼軒未來”婉轉達之。南齊孔雅珪《北山移文》中有：“蕙帳空兮夜鶴怨，山人去兮曉猿驚。”只是孔文是諷刺假隱士周顒隱而復仕，辛棄疾反用其意，說的是鶴猿盼歸隱，為全詞平添稚趣。“甚云山自許”以下四句，是從自己主觀態度著筆，訴說自己于官場 “塵埃”中的牢騷怨憤。既然平生大志未伸，只好是“意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉?”，急流勇退，盡早抽身，免得讓人趕下官場。況且自己本心也并非是象西晉張季鷹(張翰)因思念家鄉美味鱸魚膾，莼菜羹棄官還鄉的，于心坦然無愧。此處既暗示了作者和統治集團無法合作，矛盾已不可調和的處境，又表現了作者的灑落胸懷。而結句“秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回”，暗示自己歸隱的真正原因乃是躲避災禍，是別無選擇。

下片則充滿對未來的希冀和對未來歸隱生活的設想。“東岡”二句，是就新居構思，再修房屋為書齋置東岡之上，而且要 “窗臨水開”，既點出 “帶湖新居”之意，又照應上片的 “云山自許，平生意氣”的高雅情懷。“要小舟”六句。則表明作者欲過一種真正脫離塵世的高雅生活。竹、梅、菊、蘭，既表達了作者的審美情趣，又反映了作者的節操志向。竹、梅乃 “歲寒三友”中二物，從 “疏籬護竹，莫礙觀梅”即可看出作者對其傾向向往以及贊頌之情。至于蘭、菊，則是屈原和陶淵明終生喜愛之物，《離騷》 中就有“餐秋菊之落英”，“紉秋蘭以為佩”，《飲酒》詩中就有 “采菊東籬下，悠然見南山”等句。一句 “留待先生手自栽”包含種花、種柳、植竹、插梅等多重涵義、實際上柳也是陶淵明喜愛之物，他不是曾寫過 《五柳先生傳》 并且以“五柳居士”自居嗎?明講種花栽樹，實言心志，幽雅高潔。堅持理想，保持節操確可由己決定，但未來命運卻并非掌握在自己手中，所以結句 “沉吟久，怕君恩未許，此意徘徊”，含蓄地反映了作者的矛盾心理，即本不想棄官離政，對皇帝仍充滿不切實際的幻想，又厭倦官場生涯。當然也反映了他不甘心就這樣歸隱，而不能復國，用世的心理。全詞就在矛盾的心境中結束。

全詞以心理感情活動為脈胳，帶湖新居為線索，先寫歸隱心理的緣由，感情漸漸起伏，由微喜轉而悵然，又由氣惱轉而憤慨，最后轉入低沉。

清陳廷焯 《云韶集》 對此詞評價，的是確論：“起筆高絕，灑落如此，真名士也。抑揚頓挫，跌宕生姿，字字幽雅，不減陶令。”

就全詞表達的思想和審美意蘊上看，和陶淵明詩文中所展示的思想頗為神似，“不減陶令。”