境界類·自成妙諦的宋詞藝術技巧|風格|特點|特征

【依據】通首總是隨遇而安之意。山縱好而行難盡，詩未成而雨已來，天下事往往如是。豈若隨遇而樂，境愈近而情愈真乎。語意如此，而筆墨入化。故隨手拈來，都成妙諦。末二句尤屬指與物化。(黃蘇《蓼園詞選》)

【詞例】

鷓 鴣 天

鵝湖歸，病起作

辛棄疾

著意尋春懶便回，何如信步兩三杯。山才好處行還倦，詩未成時雨早催。

攜竹杖，更芒鞋，朱朱粉粉野蒿開。誰家寒食歸寧女，笑語柔桑陌上來。

【解析】辛棄疾的詞，以悲壯慷慨的愛國主義精神為其主旋律，也有些是表現其寄情山水、曠達自適心情的。這首詞，便屬后一種情況。

作者在詞里敘寫了自己對于一次游春活動的見聞和感觸。上闋著重寫感觸。首兩句意為：起始有意去尋春，孰料行程未遠，便有慵懶之感。既然興致消盡，還不如回家休憩。信步歸途，累了不妨歇息片刻，飲上幾杯醇酒再說。這種瀟散灑脫的生活方式，比“著意尋春”的苦苦追求當然要舒適多了。在后兩句，詞人由這次“著意尋春懶便回”的經歷進一步想到，世上之事往往難以盡如人意，這正象游山正游到興致濃厚時，卻感到疲倦了; 面對山水美景詩興大發，正在揮毫賦詩時，卻有驟雨降臨，催促人趕快回去?！吧讲藕锰帯眱删?，詞人通過與“尋春”有密切關系的形象化語匯、意象，曲折地表達了人生在世“不如意事常八九”的感喟。

下闋，詞人描寫他“尋春”不成，踏上歸途的見聞。詞人手持竹杖，腳著草鞋，悠閑自適地“信步”歸去。但見路旁蒿草花正在怒放，紅紅白白的連成一片，煞是好看;在柔桑相夾的田間小徑上，三三兩兩的少婦笑語盈盈地迎面走來。詞人瞧見她們喜上眉梢的神態，不禁感染上了幾許興奮的情緒，心里暗想： 她們大概是趁寒食節回娘家去探望父母的吧。

“著意尋春”，應該說是有意義的事，然而，當忽然興盡時，也就不必一仍“尋春”的初衷，勉強自己去做不想做的事。須知世上之事，因種種原因、條件的限制，其發展、變化、結果與人之“初衷”不相一致的頗多，而且，改變 “初衷”也未始不是一件好事。如詞人的這次“著意尋春”雖未有果，但他在信步返回時隨意小酌的悠閑，于無意間觀賞到 “朱朱粉粉野蒿開”的山野美景，感受到的“笑語寒食歸寧女” 的田家之趣，卻未始不是一種補償，也許，“著意尋春”倒未必有這樣的收獲。因此，黃蓼園認為此詞的主旨是 “隨遇而安”，不失為有見之言。盡管作者在詞里表露了自己達觀灑脫的人生態度和“無可無不可”處世哲學，但一點也未使用說理的筆墨，都是借助具體的動作和生動的畫面來藝術地表現，即使在抒發感觸的上闋也是如此。這就是“筆墨入化，自成妙諦”，詞人的藝術技巧已達到出神入化的境界，使人在有限的形象描寫里體味到無限的人生底蘊。所謂 “造化入筆端，筆端奪造化”。

從詞牌下作者自注可知，辛棄疾是在罷官閑居上饒帶湖期間，病后初愈作此詞的。作為一個壯懷激烈、文武兼備的愛國將領，他對于自己的被迫退閑，內心深感痛苦、郁悶、徬徨、沮喪，有時便免不了要用樂天知命、皈依自然的老莊思想來麻醉自己。這首詞，可以說正是受老莊思想影響的產物。但是，需要指出的是，辛棄疾在帶湖閑居時期的思想是復雜的，矛盾的，也是變化的，并非始終抱“隨遇而安”的生活態度，對于淪陷的故鄉，對于抗金的事業，他還是時常系念于心。如他另一首也是作于“鵝湖歸，病起作”的 《鷓鴣天》詞里，就有這樣兩句：“紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁”，借寫自然景物的“醉”與“愁”，透露了他不能忘情外物、忘情國事的心緒。因此，我們不能單憑一首作品的思想傾向就抽象出作者的全部人生觀、世界觀。