《紅樓夢·三姐飲恨》解說與賞析

賈璉偷娶尤二姐，在小花枝巷買得住房一所，與尤老娘及尤三姐同住。尤二姐自謂得了好處安身，終身有了結果，尤三姐卻面臨著更大的誘惑和更深的失足危險。第65回“賈二舍偷娶尤二姨，尤三姐思嫁柳二郎”以彩筆重墨寫活了尤三姐，她出身小家碧玉，因與富貴豪門稍有瓜葛而受珍、蓉之流誘騙和欺侮：然而她自信在精神上遠勝那些貴族公子并愛上了風流瀟灑的破落戶子弟柳湘蓮。為了維護自身的尊嚴并追求她的理想，她不惜鬧席，將珍璉兄弟嘲笑取樂以贏得聘嫁權利，并達到與柳湘蓮訂婚的目的。她癡心等待湘蓮，為他自守，為他吃齋，為他“非禮不動，非禮不言”，但是柳湘蓮拘于封建貞操觀而懷疑她的過去，以至尤三姐只能自刎以明心跡。她是被侮辱者尋求報復的典型，又是陷身于污泥中希望得到社會和所愛者諒解而終于不可得，因而棄絕世界的典型。這樣的典型，特別因為她是封建時代的女性，不能為禮法所容，如果她堅持自己精神的獨立，就更不能見諒于社會。然而《紅樓夢》作者曹雪芹卻諒解并同情她，為她貢獻了美的篇章，為后世的讀者留下了尤三姐這個剛烈的婦女形象。

尤二姐、三姐第一次在小說中出現，是在第13回秦可卿喪事時，她倆隨其母來寧府吊唁并代理內幃細事，此時小說僅一筆帶過。她倆的正式出場，已是第64回賈敬喪中。外出歸來的賈璉早知二尤“與賈珍、賈蓉等素有聚麀之誚”，但貪圖尤二姐美色，乃在珍、蓉攛掇下娶二姐為妾。其實賈蓉亦非好意，只想趁賈璉不在時，好去鬼混，賈珍又何嘗沒有這種念頭?果然，賈璉娶二姐以后兩個月光景，賈珍來“探望”二尤了。來前“先命小廝去打聽賈璉在與不在”，聽說不在，賈珍歡喜無限，“悄悄入去”：其意圖“鬼混”已被作者畫出。待尤二姐與尤老娘退席，“賈珍便和三姐挨肩擦臉，百般輕薄起來”，事實證明賈珍確是來與三姐“鬼混”無疑。

這時賈璉回來了。他“反推不知”，向尤二姐申明自己“不是拈酸吃醋之輩”，“不如我去破了這例”，說著走至西院向賈珍“請安”，“賈珍羞的無話，只得起身讓坐”，賈璉卻要拉尤三姐“吃一杯”：這景象如此不堪!珍璉兄弟竟一起來玩弄她了!潑辣的尤三姐豈容他如此丑惡的表演!她卑視這些衣冠禽獸，把珍、璉這貴族公子、朝廷命官視為蛆蟲，她帶著笑，指著賈璉嘲弄斥罵：“這會子花了幾個臭錢，你們哥兒倆拿著我們姐兒兩個權當粉頭來取樂兒，你們就打錯了算盤了!”她用一連串俗諺把珍、璉二人罵得暈頭轉向，又摟過賈璉的脖子灌酒：“咱們來親香親香”，把賈璉酒都嚇醒了，賈珍也想不到三姐“這等無恥老辣”。賈珍用“無恥老辣”形容三姐，錯了!三姐是居高臨下，嘲笑譏諷這兩個有錢有勢的齷齪男子。“弟兄兩個本是風月場中耍慣的，不想今日反被這閨女一席話說住”;面對這兩個俗臭漢子，尤三姐故意引誘嬉弄他們，只見她“松松挽著頭發，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠扶胸，一痕雪脯。底下綠褲紅鞋，一對金蓮或翹或并，沒半刻斯文。兩個墜子卻似打秋千一般，燈光之下，越顯得柳眉籠翠霧，檀口點丹砂。本是一雙秋水眼，再吃了酒，又添了餳澀淫浪，不獨將她二姊壓倒，據珍、璉評去，所見過的上下貴賤若干女子，皆未有此綽約風流者”，兩人“竟全然無一點別識別見，連口中一句響亮話都沒了，不過是酒色二字而已”。尤三姐“自己高談闊論，任意揮霍灑落一陣，拿他弟兄二人嘲笑取樂”，“一時他酒足興盡，也不容他弟兄多坐，轟了出去，自己關門睡去了”。

尤三姐的嬉笑怒罵之中，有著她的高尚自尊，有著她對淫樂者的蔑視厭棄，也有著她蓄積已久的苦悶悲憤，更有對自己曾被欺弄而未曾抗拒的悔恨。她是怎樣被欺侮的呢?決不是由于自輕自賤，更不是由于貪圖財勢，而僅僅是為了“情”。聶紺弩先生說得好：“她是個心有所愛的人。在那時代，心有所愛是無可告語的事，她自己無法和她的所愛接觸，無法向他剖白心情。到了珍、蓉之流未誘惑她時，她覺悟到心有所愛，對于她是太奢侈了。丟掉那奢念吧，只要能被愛也就夠了。……誰知剛一‘被愛’，立刻覺察到，這不是被愛而是被欺騙、被褻玩、被踐踏!……多次經驗更使她成長，使她堅強，使她憎恨那些踐踏她的人，他們是誰呀，他們自己不就是父子兄弟么?所謂公子王孫，原來如此!她會一下子覺得自己比他們都高大、尊嚴，她應該居高臨下地唾棄這些無恥而吃人的蛆蟲們!而她也真這樣做了，就是灌賈璉酒的那一段，一點也不是什么‘無恥老辣’。當女媧捉上一個腿空里的小人兒時，你能說她是‘無恥老辣’么?……那段文章是恨、是怒、是哭、是歌、是反抗、是血淋淋的真實，是封建制度的無邊黑暗的揭露，天生地造是個‘淫奔女’的豪舉。”(《略談<紅樓夢>的幾個人物》)此后，那尤三姐繼續向賈珍等報復，將他們取樂作踐準折，她自以為是“金玉一般的人”，珍璉之流不過是“現世寶”，不能讓他們“白玷污了去”，珍璉之流得付出代價：一是承受三姐的嘲弄作踐，二是花費其昧心錢。尤三姐“天天挑揀穿吃，打了銀的，又要金的;有了珠子，又要寶石;吃的肥鵝，又宰肥鴨。或不趁心，連桌一推;衣裳不如意，不論綾緞新整，便用剪刀剪碎，撕一條，罵一句”。這就是要他們付出的代價之一。尤三姐又常常“作出萬人不及的淫情浪態，哄的男子們垂涎落魄，欲近不能，欲遠不舍，迷離顛倒”：這也是要他們付出的代價之一。尤三姐向玩弄她的老爺們以這種方式進行反擊和報復，正顯示出她迥別于其他女性的剛強老辣，也顯示了封建社會扭曲人性的黑暗與罪惡。

在尤三姐的反擊與抗爭下，珍璉兄弟不得不同意將她聘嫁。此時，出身市民階層的尤三姐勇敢地提出了自擇丈夫的主張：“我如今改過守分，只要我揀一個素日可心如意的人方跟他去。若憑你們揀擇，雖是富比石崇，才過子建，貌比潘安的，我心里進不去，也白過了一世。”按正統封建禮法，女兒自擇男子乃是“淫奔”，決不可能為家長允許。然而在市民階層，特別是在珍璉兄弟已決意要把這塊燙手的肥羊肉丟開之時，三姐的擇偶主張竟然得到同意。尤三姐乃憑五年前的一面印象選擇了落魄世家子弟柳湘蓮。

賈璉出差平安州路遇柳湘蓮，為尤三姐辦好訂親事宜，并帶回了信物鴛鴦劍。醉心于未來愛情的三姐為其所愛者“斬釘截鐵”、“吃齋念佛”、“一心丟了眾人”、“每日望著鴛鴦劍，自道終身有靠”。可是，柳湘蓮卻懷疑她的品行，提出退婚并索回鴛鴦劍。尤三姐失望了，她不能見諒于所愛者，如果茍活于世，就等于承認了自己品格低下，她的未來就只能任珍璉之流玩弄，永遠也不會再有她的獨立人格可言。于是，她勇敢地棄絕了世界，用柳湘蓮的定婚鴛鴦劍結束了短暫的青春。她用死博得了所愛者的諒解與敬重，當柳湘蓮泣道“我并不知是這等剛烈賢妻，可敬，可敬”之時，她那高潔的靈魂被情愛女神警幻仙姑接受為太虛幻境的仙女。塵世所拋棄的，為天國所敬重。曹雪芹以自己的如椽之筆創造了不朽的典型形象尤三姐，提出了為時人所難以理解且不能接受的新穎的道德倫理觀，并以此向黑暗王國投射了一線光明。