洛陽佳麗所，大道滿春光。

游童初挾彈，蠶妾始提筐。

金鞍照龍馬，羅袂拂春桑。

玉車爭晚入，潘果溢高箱。

本詩及蕭綱另二首詩《折楊柳》、《紫騮馬》，原文總題為《和湘東王橫吹曲三首》。湘東王是蕭綱弟蕭繹初時封爵，二人皆喜愛文學，平日多賡歌酬唱，此即是其中例子。

《洛陽道》樂府詩，多以再現古都洛陽繁富景物和士女行游歡樂的風俗。有的只是借題詠唱，內容具有泛指性，借洛陽之名描寫別的都城景色及風習。蕭綱這首詩似也屬后一種情形。

首兩句歌贊美麗的洛陽城及其寬廣坦暢的道路。開篇入題，徑直寫明洛陽和道路這兩層意思，是寫《洛陽道》樂府詩的通例。“佳麗所”指美好的形勝，“所”謂場所、地方。謝朓詩句“江南佳麗地，金陵帝王州。”(《入朝曲》)“佳麗所”與“佳麗地”意同。“大道”句對洛陽美景的描寫轉為具體，通衢寬展，春光鋪灑，給人以舒暢、溫煦、明潔之感。此外，“大道”指出地點，“春光”之前加一“滿”字作修飾，表明已入春深時節(與后面寫婦人始采桑相適合)，點明時間。

詩的后面六句，猶似一幅再現士女游春采桑行樂的風俗畫，畫面富有很顯明的動態感。詩人的描寫與下面一則典故有關：《世說新語》載，潘岳姿容神情美麗妙好，年少時曾“挾彈出洛陽道”游玩，婦人見后，都與他“連手共縈”，表示與他歡好親熱。《晉書》還載：潘岳游洛陽道中，愛慕他姿儀的婦人紛紛往他乘坐的馬車上投擲果品，以至晚上“滿車而歸”。蕭綱這首詩中寫的“游童”、“潘果”(潘岳車上裝的婦人投來的果品)均出典于此。但是，蕭詩并不是詠說潘岳的風流韻事，而是借這一典故來展現都市中士女生活及其精神面貌的一斑。因此，詩中“游童”應是復數，而不是個人；“潘岳”不是確指，而是一種比喻。

詩人敘說：春深時節，少年們挾帶彈弓，跨騎高大雄壯的馬匹(馬高八尺稱龍或龍馬)，乘坐美觀華貴的馬車，到田野踏青游春。養蠶的女子，則提著筐器，衣著美麗，到田間去采摘桑葉。他們在路上相遇，女子向男子們投去欣羨的目光，紛紛向他們拋投果物，表示友好、愛慕之情；而男子也十分欣喜，笑臉相迎，直至暮色降臨，方才駕著滿載女子饋投的果物的馬車急匆匆回家，心里好不自豪得意！詩篇反映出較少受禮教拘束的古代青年對美的神往，和他們熱愛生活的態度。

詩的三、五句寫“游童”，四、六句寫“蠶妾”，隔句迭換，交叉錯綜，使敘述跳動而不平衍，活潑而不板滯。男女互相表達情感的動作、笑聲歡語，詩中一概略而不述，然而詩的末句，以男子的馬車好似變成一只高大的箱子，里面裝滿了女子投來的饋品輕輕一點，使讀者對他們互相拋接果物、笑語迎送的歡快場面清晰可思，筆致簡巧，越增韻趣。“爭晚入”正常的語序應是“晚爭入”。這句寫“游童”在城郊樂而忘返，直至天暗才忽然想起要趕進城去，于是大家都你追我趕，匆忙行路。“爭”字狀少年陶醉在自然的沐浴和女性的悅慕中，以至忘記了時間流逝，可笑可愛，妙語傳神。

全詩詞采華麗，又不失雅潔。“金鞍”映照“龍馬”，“羅袂”拂動“春桑”，其它如“玉車”(飾有美玉的馬車)、“佳麗”等，這些麗語美詞，給詩作增添了色彩文藻之觀，但又能避免詩人許多宮體詩篇的靡艷之弊。詩歌對仗工整，中間四句詞韻音意與五律頷聯、頸聯已很接近，是五律體臨將成熟的先聲。作品音調流暢，押韻響亮，恰當地反映出春的明媚和青年男女歡快娛悅的心情。