《書劍恩仇錄》

【本書體例】

金庸著。20回，58萬(wàn)字。香港明河社1975年6月版。

本書敘述了清乾隆年間，民間組織紅花會(huì)眾英雄及新疆游牧民族木卓倫部抗清的悲壯故事，間以年輕的男女主人公之間的英雄兒女、柔情悲歌。

在新疆的天山北路，有一二十萬(wàn)人的游牧民族，在其首領(lǐng)木卓倫老英雄的率領(lǐng)下，頗不馴服。正黃旗滿洲副都統(tǒng)、兼鑲紅旗護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)、定邊將軍兆惠其時(shí)奉旨在天山北路督辦軍務(wù)，偵知這個(gè)民族有一部祖?zhèn)魇殖商m經(jīng)，得自伊斯蘭教圣地麥加，數(shù)十代由首領(lǐng)珍重保管，乃這一族的圣物，于是趁著木卓倫遠(yuǎn)出之際，派遣高手，竟將經(jīng)書搶了來(lái)，想以此作為要挾。木卓倫在大漠召開(kāi)大會(huì)，率眾東來(lái)奪經(jīng)，立誓便是埋骨關(guān)內(nèi)，也要教圣書物歸原主。幾經(jīng)周折，適逢紅花會(huì)擁立新總舵主陳家洛，并齊往關(guān)內(nèi)搭救陷于清廷囚禁之中的四首領(lǐng)文泰來(lái)。在紅花會(huì)陳家洛等眾英雄的幫助下，終于從歹徒手中奪回了圣書。而木卓倫之長(zhǎng)女“翠羽黃衫”霍青桐則對(duì)陳家洛贈(zèng)劍相謝，情愫暗生，無(wú)奈誤會(huì)重重，只能揮手相別。

紅花會(huì)前總舵主于萬(wàn)亭逝世之前，指定其義子陳家洛為新總舵主，這不僅是因?yàn)殛惣衣宓奈牟盼涔詾樯仙现x，德才學(xué)識(shí)可以擔(dān)當(dāng)總舵主的大任。更重要的是，于萬(wàn)亭得知一個(gè)驚人的秘密，即當(dāng)朝乾隆皇帝原來(lái)并非滿人后裔，而是陳家洛的嫡親兄長(zhǎng)。因而，選陳家洛為紅花會(huì)新總舵主，勢(shì)必可以利用其與乾隆皇帝為同胞兄弟這一有利條件，創(chuàng)出一番反滿抗清的驚人業(yè)績(jī)。文泰來(lái)正是為了陪于萬(wàn)亭證實(shí)這一驚人秘密而失陷于清廷之中的。原來(lái)乾隆皇帝在得知這一驚人的秘密之后，矛盾重重，患得患失，于是趕往杭州并秘往海寧，以證其實(shí)。陳家洛等紅花會(huì)英雄隨即亦趕往杭州，以便相機(jī)搭救文泰來(lái)，并設(shè)計(jì)擄來(lái)乾隆皇帝。曉以大義，又勸又逼，欲使里應(yīng)外合，一舉恢復(fù)漢家道統(tǒng)。乾隆無(wú)奈，只得權(quán)且答應(yīng)。

紅花會(huì)眾英雄歡天喜地，救出了文泰來(lái)，又立下了反滿復(fù)漢的大計(jì)。傳聞清廷欲與木卓倫部不利，群豪即決定前往相助。陳家洛匹馬先行，遇木卓倫幼女喀絲麗，為其天仙般美麗純潔所驚心，而喀絲麗竟也深愛(ài)上了陳家洛。霍青桐雖不免黯然神傷，但仍強(qiáng)自忍痛，指揮若定，用兵如神，大敗清軍。

怎奈乾隆皇帝在木卓倫部送來(lái)的求和寶瓶上看到喀絲麗的畫像之后，不信人間有此絕色，派重兵前往滅絕木卓倫部，擄來(lái)喀絲麗，立為香妃?？z麗不從，乾隆皇帝竟又設(shè)下毒計(jì)，騙得陳家洛以喀絲麗相讓，并勸喀絲麗相從。在“愛(ài)情”與“大業(yè)”的矛盾之中，陳家洛終于做出了一個(gè)痛苦的抉擇：舍一己私情而全反滿復(fù)漢大計(jì)。于不知不覺(jué)間，陷入乾隆的毒計(jì)之中，不僅使喀絲麗為報(bào)訊而自殺身亡，且險(xiǎn)些使紅花會(huì)群雄在清宮衛(wèi)士的重重包圍之中全軍覆沒(méi)!……

版本情況：金庸的武俠小說(shuō)，都是先在報(bào)刊上連載，然而再稍作修訂出單行本，后《明報(bào)》出版部出版了金庸本人再三修訂并認(rèn)可的《金庸作品集》40卷。在臺(tái)灣、大陸等地，各家出版社的各種版本更是形形色色、無(wú)法統(tǒng)計(jì)其數(shù)。臺(tái)灣版本，尚有遠(yuǎn)景出版事業(yè)公司出版了一套完整的“金庸作品集”。在大陸則雖出金庸作品的出版社極多，但沒(méi)有一家出齊全作品集的，經(jīng)金庸本人認(rèn)可的則更少。金庸的其它作品亦是這樣，不一一清出。本條目據(jù)香港明河出版社版，下同。

《書劍恩仇錄》一名《書劍江山》，為金庸武俠小說(shuō)處女作，1955年首次發(fā)表。小說(shuō)將江湖兒女贈(zèng)書貽劍之“情”與各民族人民反抗清統(tǒng)治者的恩仇故事錄在一處。與一般的舊武俠小說(shuō)顯然有三點(diǎn)不同，一是小說(shuō)所寫非尋常江湖兒女快意恩仇的故事，而是涉及到復(fù)雜的民族矛盾；二是小說(shuō)不僅是“武俠”而且是“言情”，將這兩條線索有機(jī)地結(jié)合在一起，揭示出江湖兒女的性情世界，讀起來(lái)不僅血脈賁張，同時(shí)又間以纏綿緋側(cè)。三是這部小說(shuō)敘述了一個(gè)悲劇故事，無(wú)論是陳家洛等紅花會(huì)英雄的抗清大計(jì)，還是陳家洛本人的兒女私都是以悲劇結(jié)局。這在一般的武俠小說(shuō)中是較少見(jiàn)的。而以上三點(diǎn)則基本上奠定了金庸武俠小說(shuō)的創(chuàng)作風(fēng)貌。

小說(shuō)集中筆墨刻劃了陳家洛等一干英雄人物，使之各具性情、形象鮮明生動(dòng)。尤其是陳家洛、霍青桐、喀絲麗等人的形象更是精彩深刻，出人意料。陳家洛文才武功均為一流，然在面對(duì)女扮男裝的李沅芷與霍青桐的親熱情狀卻不能自己，嫉妒非常，至使有情人終不能成為眷屬。再則在喀絲麗與抗清的大業(yè)這兩者的選擇之中，陳家洛終于選擇了犧牲喀絲麗和他自己的愛(ài)情，而將香香公主喀絲麗獻(xiàn)給乾隆皇帝，以求換得反清大計(jì)的實(shí)現(xiàn)。這樣做固然是可歌可泣，然而作為個(gè)人則不免受到傳統(tǒng)文化的極大的局限，使人讀之不能不為之感到遺憾以至憤然。而實(shí)際上亦正因?yàn)榇耍≌f(shuō)完成了一個(gè)活生生的俠士的“人”的形象。其他如霍青桐的機(jī)智聰慧、識(shí)得大體，然而又拼命壓抑自己的愛(ài)情的痛苦；而喀絲麗的純潔美麗、善良堅(jiān)貞的仙女般的形象等都給人留下了極深刻的印象。

值得注意的是，小說(shuō)中關(guān)于乾隆皇帝的身世之秘，固然是小說(shuō)家言、虛托的故事，不足為史家之據(jù)。然而小說(shuō)在設(shè)立了這一“假定情境”之后，卻深刻地刻劃出了乾隆皇帝這一獨(dú)特的形象。倘若他真的是出身漢族，那么小說(shuō)中有關(guān)他的一切情狀便可以說(shuō)是入木三分了。一方面他在聽(tīng)到這個(gè)極大的秘密之后是“寧可信其有，不可信其無(wú)”，居然到浙江海寧的陳氏夫人的墓前偷偷奠祭，以免擔(dān)“不孝”之名；然而另一面則又將掌握這一秘密的紅花會(huì)英雄文泰來(lái)深深囚禁，妄圖不使他泄漏這一天大的秘密。其心情的矛盾可想而知。更深一層，他畢竟又是由滿族皇帝撫養(yǎng)成人，且更重要的是他乃是滿族皇室的“既得利益者”，為天下君主，因而就反過(guò)來(lái)“即使知其有，也愿當(dāng)其無(wú)”。為了保住他的帝王的寶座，設(shè)毒計(jì)陷害自己的同胞兄弟，殺其所愛(ài)，且要傷其性命。封建帝王的歹毒機(jī)心由此可見(jiàn)一斑。

小說(shuō)除了陳家洛與霍青桐、喀絲麗姐妹之間贈(zèng)書贈(zèng)劍的愛(ài)情故事，以及紅花會(huì)英雄反滿抗清的俠義故事這兩條主要線索之外，還“節(jié)外生枝”，敘述了武當(dāng)一派的逆徒張召重甘愿充當(dāng)清廷鷹犬，乃至作惡多端、貽羞師門的故事；以及陳家洛的義父于萬(wàn)亭與其生母之間的一段愛(ài)情悲劇。種種線索糾葛在一起，一方面使人看到生活的豐富性與復(fù)雜性，同時(shí)對(duì)歷史生活的真實(shí)做了更深一層的發(fā)掘。而另一方面則又結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，毫無(wú)突兀及多余之感。由此可以看出金氏小說(shuō)的敘事藝術(shù)的高水平。

小說(shuō)通過(guò)陳家洛的性格悲劇及其具體的愛(ài)情悲劇與事業(yè)上的悲劇結(jié)局，揭示了更為深刻的歷史悲劇。紅花會(huì)英雄試圖通過(guò)換一個(gè)漢族帝王，乃至通過(guò)同一個(gè)帝王(乾隆)換一套漢族服裝便以為是抗清大計(jì)的完成，而對(duì)封建社會(huì)的歷史本質(zhì)毫無(wú)認(rèn)識(shí)，對(duì)封建社會(huì)的政治體制毫無(wú)反抗，這就決定了這一干英雄人物的根本的局限及其悲劇結(jié)局的必然性。

此外，小說(shuō)敘述語(yǔ)言也極有特點(diǎn)，敘“戈壁恩仇錄”則為粗礪豪邁、濃筆重彩；敘“江南書劍情”則為纏綿側(cè)、細(xì)膩動(dòng)人。兩種文字熔于一體，得心應(yīng)手，讀來(lái)或豪邁豁達(dá)、慷慨以歌、或婉轉(zhuǎn)細(xì)致、曲筆通幽。金氏的敘事藝術(shù)在其語(yǔ)言運(yùn)用中也表現(xiàn)得淋漓盡致。